2 - طريق « أبي بكر محمد الدّاجوني » ت 324 ه أربع وعشرين وثلاثمائة .
والحلواني من طريقين وهما :
1 - طريق « محمد بن أحمد الخزرجي » ت بعد الثلاثمائة .
2 - طريق « أبي عبد اللّه الحسين » المعروف بالجمّال ت في حدود الثلاثمائة .
والدّاجوني من طريقين وهما :
1 - طريق « زيد بن علي بن أبي بلال » ت 358 ه ثمان وخمسين وثلاثمائة .
2 - طريق « أحمد بن نصر الشّذائي » ت 370 ه سبعين وثلاثمائة .
ابن ذكوان الراوي الثامن ت 242 ه نقلت روايته عن « ابن عامر » من طريقين :
1 - طريق « الأخفش » ت 292 ه اثنتين وتسعين ومائتين .
2 - طريق « الصّوري » ت 307 ه سبع وثلاثمائة .
والأخفش من طريقين وهما :
1 - طريق « النقّاش » ت 351 ه إحدى وخمسين وثلاثمائة .
2 - طريق « ابن الأخرم » ت 341 ه إحدى وأربعين وثلاثمائة .
والصّوري من طريقين وهما :
1 - طريق « الرّملي » ، وهو : « أبو بكر الدّاجوني » ت 324 ه أربع وعشرين وثلاثمائة .
2 - طريق « المطوّعي » ت 371 ه إحدى وسبعين وثلاثمائة .
شعبة الراوي التاسع ت 95 ه نقلت روايته عن « عاصم » من طريقين :
1 - طريق « يحيى بن آدم » ت 203 ه ثلاث ومائتين .
2 - طريق « يحيى العليمي » ت 243 ه ثلاث وأربعين ومائتين .
ويحيى بن آدم من طريقين وهما :
الهادي ( شرح طيبة النشر في القراءات العشر والكشف عن علل القراءات وتوجيهها ) — صفحة 57
مساهمون: محمد سالم محيسن
ص٥٧