والكاف بعد غير الياء الساكنة ، والكسرة نحو : « مكة » من قوله تعالى :
وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ
( سورة الفتح الآية 24 ) .
ونحو : « الشوكة » من قوله تعالى :
وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ
( سورة الأنفال الآية 7 ) .
3 - والهاء بعد الكسرة المتصلة نحو : « فكهة » نحو قوله تعالى :
وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ
( سورة الواقعة الآية 20 ) .
والهاء بعد الكسرة المنفصلة بساكن نحو : « وجهة » من قوله تعالى :
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ
( سورة البقرة الآية 148 ) .
والهاء بعد غير ذلك نحو : « سفاهة » نحو قوله تعالى :
إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ
( سورة الأعراف الآية 66 ) .
ولم تقع الهاء بعد ياء ساكنة في القرآن الكريم .
4 - والراء بعد الياء الساكنة نحو : « صغيرة ، كبيرة » نحو قوله تعالى :
وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
( سورة الكهف الآية 49 ) .
والراء بعد الكسرة المتصلة نحو : « الآخرة » نحو قوله تعالى :
وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ
( سورة الزخرف الآية 35 ) .
والراء بعد الكسرة المنفصلة بساكن نحو : « عبرة » نحو قوله تعالى :
لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ
( سورة يوسف الآية 111 ) .
والراء بعد غير ذلك نحو : « حسرة » نحو قوله تعالى :
لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ
( سورة آل عمران الآية 156 ) . ونحو : « حجارة » نحو قوله تعالى :
قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً
( سورة الإسراء الآية 50 ) .
ومعنى قول « ابن الجزري » : « وفطرت اختلف » أن كلمة « فطرت » من قوله تعالى :
فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها
( سورة الروم الآية 30 ) جاء فيها الخلاف عن علماء القراءات :