3 - « بل زيّن » من قوله تعالى :
بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ
( سورة الرعد الآية 33 ) .
4 - « بل طبع » من قوله تعالى :
بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ
( سورة النساء الآية 155 ) .
5 - « بل ظننتم » من قوله تعالى :
بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلى أَهْلِيهِمْ أَبَداً
( سورة الفتح الآية 12 ) .
6 - « بل ضلّوا » من قوله تعالى :
بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذلِكَ إِفْكُهُمْ
( سورة الأحقاف الآية 28 ) .
7 - « هل تنقمون » من قوله تعالى :
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ
( سورة المائدة الآية 59 ) .
8 - « بل تأتيهم » من قوله تعالى :
بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ
( سورة الأنبياء الآية 40 ) .
9 - « هل نحن » من قوله تعالى :
فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ
( سورة الشعراء الآية 203 ) .
10 - « بل نتبع » نحو قوله تعالى :
قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا
( سورة البقرة الآية 170 ) .
فقرأ المرموز له بالراء من « رسم » وهو : « الكسائي » بإدغام « اللام » منهما في الحروف المذكورة .
وقرأ المرموز له بالفاء من « فد » وهو : « حمزة » بإدغام « اللام » في ثلاثة أحرف بلا خلاف وهي : « السين ، والتاء ، والثاء » .
واختلف عنه في إدغام « اللام » في « الطاء » والوجهان صحيحان .
وقرأ المرموز له بالحاء من « حف » وهو : « أبو عمرو » بإدغام « لام هل » في « تاء » « ترى » من قوله تعالى :
1 -
فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ
( سورة الملك الآية 3 ) .
2 - وقوله تعالى :
فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ
( سورة الحاقة الآية 8 ) .