العَرْجاء
:
[ مؤنث أعْرَج ] عَرجَ إذا أصابه شيء في رجله فَخَمَعَ ومشى مِشْيةَ العُرجان وليسَ بخلقه . فإذا كان ذلك خِلْقَةً قُلْتَ : عَرِجَ بالكسر فهو أعرج بيِّن العَرَج ، من قَوم عُرْجٍ وعُرْجان « 1 » . ولا يجزي ( من الهدي ) العرجاء البيّن عرجها « 2 » .
العَرْش
:
المِظَلَّة ، وأكثر ما يكون من قصب ، وقد تسوّى من جريد النخل ، ويطرح فوقها الثمام ، ومكة شرّفها اللَّه تعالى كالعَرش ، نقله الأزهري وبالضمّ بيوتها ، والمجموع ممّا ذكره من أسماء مكّة شرّفها اللَّه تعالى خمسة : العُرْش ، والعُرُوش ، بضمّتهما ، والعَرْش بالفتح ، والعَريش كأمير ، والعُرُش بضمّتين « 3 » .
والظاهر أن مكّة سُمّيت بذلك لكثرة العرش بها « 4 » .
عَرَفاتٌ
:
بالتحريك ، وهو واحد في لفظ الجمع ، قال الأخفش : إنّما صُرف لأن التاء صارت بمنزلة الياء والواو في مسلمين ، لا أنّه تذكيره ، وصار التنوين
هامش
( 1 ) الصحاح 1 : 328 مادة ( عَرَجَ ) .
( 2 ) الشرايع 1 : 260 .
( 3 ) الزبيدي 12 : 656 مادة ( عرش ) .
( 4 ) البلادي 6 : 65 .