الِستْر
:
واحد الستور والأستار ، وثنايا فوق أنصاب الحرم لأنّها سُتْرَةٌ بينه وبين الحلّ ، والسِتارة ما يُستتر به ، واسْتَتَرَ : تغطّى « 1 » . ( ومنه أستار الكعبة ) .
السَّدى
:
خلاف لحمة الثوب ، وقيل : أسفله ، وقيل : ما مدّ منه ، واحدته سداة « 2 » . وفي الحديث : « سئل أبو عبداللَّه عليه السلام عن الخميصة سداها إبريسم ولحمتها من غزل ، قال لا بأس به أن يحرم فيها » « 3 » .
السِّدانَة
:
سَدَنْتُ الكَعْبَة سَدْناً من باب قَتَل خَدَمْتُها ، فالواحد سادِن ، والجمع سَدَنَة مثل كافر وكَفَرَة ، والسِّدانةُ بالكسر الخدمة ، والسّدْن : السِّتْر وَزْناً ومعنىً « 4 » .
السَّدل
:
نزول الشيء منْ علوٍ إلى سُفْلٍ ساتراً لَهُ . يُقال مِنْهُ أرْخى اللَّيل سُدولَه ، وهي سُتُرُه . والسَّدْلُ : إرخاؤك
الثّوب في الأرض « 5 » .
وفي الحديث : « الُمحرمةُ تسدل ثوبها إلى نحرها » « 6 » .
هامش
( 1 ) القاموس 2 : 47 مادة ( ستر ) .
( 2 ) اللسان 14 : 375 مادة ( سدى ) .
( 3 ) الكافي 4 : 339 / 24 ، التهذيب 5 : 67 / 215 .
( 4 ) الزمخشري 1 : 271 مادة ( سدن ) .
( 5 ) المقاييس 3 : 149 مادة ( سدل ) .
( 6 ) الفقيه 2 : 227 / 1074 .