5 . شهادة القرآن على عدم التحريف :
آية الحفظ
إنّ القرآن هو الكتاب النازل من عند اللَّه سبحانه ، وهو سبحانه تكفّل صيانة القرآن وحفظه عن أيِّ تلاعب ، قال سبحانه :
« وَقالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » .
« 1 »
إنّ المراد من الذكر في كلا الموردين هو القرآن الكريم بقرينة
« نُزِّلَ »
و
« نَزَّلْنَا »
والضمير في
« لَهُ »
يرجع إلى القرآن ، وقد أورد المشركون اعتراضات ثلاثة على النبي ، أشار إليها القرآن مع نقدها ، وهي :
1 . أنّ محمّداً صلى الله عليه وآله وسلم يتلقّى القرآن من لدن شخص مجهول ، ويشير إلى هذا الاعتراض قولهم :
« يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ »
بصيغة المجهول .
2 . انّه صلى الله عليه وآله وسلم مختل الحواس لا اعتبار بما يتلقّاه من القرآن وينقله ، فلا نُؤمن من تصرّف مخيّلته وعقليّته في القرآن .
3 . لو صحّ قوله : بأنّه ينزل عليه الملك ويأتي بالوحي ف :
« لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ » .
هامش
( 1 ) . الحجر : 6 - 9 .