وحديث آية التّطهير ، فهو من أبناء تلك العترة الطّاهرة الّذين جمعهم الرّسول ( ص ) تحت ذلك الكساء في حديث آية التّطهير ، ثمّ أمر المسلمين بطاعتهم في حديث الثّقلين .
وفي الحديث التّالي يبيّن لنا الرّسول ( ص ) بشكل أكثر تفصيلًا ما سيكون عليه زمان الإمام المهدي ( ع ) .
عن عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أبِي ، حَدَّثَنَا دَاودُ ، عَنْ أبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ ، قَالا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَكُونُ فِي آخر الزّمان خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلا يَعُدُّهُ » . « 1 » وهنا يصف الرّسول ( ص ) الإمام المهدي على أنّه خليفة : « يَكُونُ فِي آخر الزّمان خَلِيفَةٌ » وهذا ما يذكّرنا بحديث الخلفاء الاثني عشر ، فعندما نضع كلّ هذه الأحاديث مجتمعة ، فإنّنا نرى أنّ المهدي هو من عترة الرّسول ( ص ) الّتي أمرنا أن نتّبعها بعده ، وهوخليفة مكمل إلى حديث الخلفاء الاثني عشر ، وهو بالتّأكيد آخر هؤلاء الخلفاء الّذين وعد الرّسول ( ص ) بأن لا ينقضي أمر النّاس حتّى يمضي أمر هؤلاء الخلفاء فيهم .
وفي حديث آخر :
حَدَّثَنَا عُثمانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاويَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ ، قَالَ : بينمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ إِذْ
هامش
( 1 ) . أحمد بن حنبل ، مسند أحمد ، ج 3 ، ص 38 .