صحيح متّصل من رَسمِ أبي عيسى والنسائي .
7 . عُبيد الله بن سعيد السِّجزي ( 444 ه - ) في رسالته ( الردّ على من أنكر الحرف والصوت . . . ) .
8 . الحسين بن مسعود البَغوي ( 516 ه - ) في ( شرح السُّنّة ، 1 / 175 ) .
9 . ابن الزاغوئي وله جزء في تصحيحه .
10 . الدشتي ( 665 ه - ) .
11 . ابن تيميّة ( 728 ه - ) في ( بيان تلبيس الجهميّة ) [ نقلنا كلامه سابقاً ] .
12 . ابن القيّم ( 751 ه - ) . قال : إسناده حسن .
13 . الهيثمي ( 807 ه - ) . قال في ( مجمع الزوائد ، 1 / 84 ) : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح .
14 . محمّد بن عبد الوهّاب ( 1206 ه - ) . فقد احتجّ به في كتاب ( التوحيد ) : ( باب لا يستشفع بالله على خلقهِ ) .
15 . عبد اللطيف بن عبد الرحمن ( 1293 ه - ) من أئمّة أهل نجد ، قال في ( الرسائل والمسائل النجديّة ، 3 / 244 ) : ( وهذا الحديث لا يستطيع سماعه الجهميّ ، ولا يؤمن به إلّا أهل السُّنّة والجماعة الذين عرفوا الله بصفات كماله ، ونزّهوه أن يستوي على ما لا يليق بكماله وقدسه من سائر مخلوقاته ) .
16 . شرف الحقّ العظيم آبادي في ( عون المعبود ، 13 / 10 ) « 1 »
ثقل الله تعالى في مدرسة التجسيم
تبيّن لنا أنّ ابن تيميّة كان من الموافقين على أحاديث الأطيط ، ويحسّن أسناد تلك الأحاديث ، وهي من ثمَّ معتبرة عنده ، ويمكن الاعتماد عليها من
هامش
( 1 ) المصدر نفسه : ص 141 - 144 .