* طبعاته : طهران ، دفتر نشر فرهنگ اسلامى ، 1372 ش ، رقعي ، 77 ص .
المصادر : بنك معلومات ( كتابشناسى ملى ) ، معلومات خاصّة .
إسماعيل بن علي بن إسحاق النوبختي « أبو سهل » ( 237 « 1 » - 311 ه )
متكلم مشهور وشاعر أديب . أدرك الإمامين : الهادي والعسكري عليهما السّلام وتشرّف بلقاء الإمام المهدي عجل اللّه فرجه .
ولد في بغداد لأسرة إيرانية عرفت ب « بني نوبخت » . ألمّ بالفقه والحديث وغيرهما ، وبرع في علم الكلام وطوّره حتى بلغ مرحلة جديدة بإنجازاته التي يعدّ من أهمها : درجه لبحث الإمامة العقلية في الدراسات الكلامية . ردّ الشبهات والتهم الموجّهة إلى الشيعة ، وأفحم خصومه في مناظرات عديدة أبرزها مع الحسين بن منصور الحلّاج ( ت 309 ه ) ومحمد بن علي الشلمغاني . من تلامذته : ابنه علي ، محمد بن بشر السوسنگردي ، علي بن وصيف ، مظفر بن محمد البلخي . توفّي في بغداد ، ودفن بصحن الإمام الكاظم عليه السّلام .
الآثار :
1 - إبطال القياس ( عربي / أصول الفقه )
2 - إثبات الإمامة « 2 » ( عربي / عقائد )
3 - الاحتجاج لنبوة النبي صلّى اللّه عليه واله ( عربي / عقائد )
4 - الإرجاء ( عربي / عقائد )
ردّ على عقائد المرجئة .
5 - الاستيفاء في الإمامة ( عربي / عقائد )
وصفه ابن شهرآشوب في « معالم العلماء » بأنّه حسن .
6 - الإنسان والردّ على ابن الراوندي ( كتاب الكلام في الإنسان ) ( عربي / عقائد )
بحث في ماهيّة الإنسان وحقيقته ، وهل هو جسم أو جسماني ؟ ردّ فيه على ابن الراوندي .
7 - الأنوار في تواريخ الأئمة الأطهار عليهم السّلام ( عربي / سيرة المعصومين عليهم السّلام )
8 - تثبيت الرسالة « 3 » ( عربي / عقائد )
9 - التنبيه في الإمامة ( عربي / عقائد )
نقل عنه الشيخ الصدوق ، وقرأه النجاشي على الشيخ المفيد .
10 - التوحيد ( عربي / عقائد )
11 - الجمل في الإمامة ( عربي / عقائد )
12 - حدوث العالم ( عربي / عقائد )
13 - الحكاية ( الحاكي ) والمحكي ( عربي / عقائد )
14 - الخصوص والعموم والأسماء والأحكام ( عربي / أصول الفقه - عقائد )
15 - الخواطر ( عربي / عقائد )
16 - الردّ على أبي العتاهية ( عربي / عقائد )
ردّ على شعر أبي العتاهية إسماعيل بن القاسم في التوحيد .
17 - الردّ على أصحاب الصفات ( عربي / عقائد )
ردّ على القائلين بأنّ صفات اللّه غير ذاته .
18 - الرد على الطاطري « * 1 » ( عربي / عقائد )
ردّ على علي بن محمد الطائي الكوفي الطاطري الواقفي في موضوع الإمامة .
19 - الردّ على عيسى بن أبان في القياس « * 2 » ( عربي / أصول الفقه )
ردّ على أحد فقهاء فرقة الحنفية ممن اتّصف بالقياس .
20 - الردّ على الغلاة ( عربي / عقائد )
21 - الردّ على المجبّرة في المخلوق والاستطاعة ( عربي / عقائد )
22 - الردّ على محمد بن الأزهر « * 3 » في الإمامة ( عربي / عقائد )
23 - الردّ على مسألة أبي عيسى الورّاق ( عربي / عقائد )
ومسألته في قدم الأجسام مع إثباته الأعراض .
24 - الردّ على الواقفة ( عربي / عقائد )
25 - الردّ على اليهود ( عربي / عقائد )
26 - كتاب في استحالة رؤية القديم تعالى ( عربي / عقائد )
27 - كتاب في الصفات ( عربي / عقائد )
28 - مجالس ثابت بن قرّة الصابي ( عربي / عقائد )
29 - مجالسة مع أبي علي الجبائي في الأهواز ( عربي / عقائد )
30 - المعرفة ( عربي / عقائد )
هامش
( 1 ) في ريحانة الأدب 7 / 146 : ( 227 ه ) أو ( 237 ه ) .
( 2 ) يحتمل اتحاده مع « الجمل في الإمامة » .
( 3 ) يحتمل اتّحاده مع « الاحتجاج لنبوة النبي صلّى اللّه عليه واله » .
( * 1 ) يحتمل اتّحاده مع « الردّ على الواقفة » .
( * 2 ) في النسخة المطبوعة من الفهرست للنديم : 225 : في اللباس ، وهو خطأ .
( * 3 ) احتمل السيّد الأمين في أعيان الشيعة 3 / 387 أنّه هو محمد بن الأزهر الكاتب ( ت 279 ه ) . وذهب السيّد الأبطحي في تهذيب المقال 1 / 437 إلى أنّه إما محمد بن الأزهر الجوزجاني أو محمد بن أحمد بن مزيد النحوي البوشنجي مؤلّف « أخبار عقلاء المجانين » .