إسماعيل الأسترآبادي « 1 » ( ق 13 ه )
عالم ديني ، كان حيا سنة ( 1238 ه ) .
الآثار :
ترجمة مائدة الزائرين ( فارسي / أدعية وزيارات )
و « مائدة الزائرين » للشيخ محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي ( ت 1263 ه ) .
* مخطوطاته : المرعشي / قم 27 / 333 [ 10921 ] - ( 293 و ) - 1245 ه .
السيّد محمد اللواساني الخاصّة / النجف ( الذريعة 4 / 132 ) .
المصادر : خطى مرعشى 27 / 333 ، الذريعة 2 / 455 و 4 / 132 ، الكرام البررة 1 / 132 .
إسماعيل بن إسحاق البروجردي الحائري ( ح 1220 - ح 1319 ه « 2 » )
فقيه مجتهد وحكيم . من مواليد مدينة بروجرد . أكمل المقدّمات والتحق بالدرس الحوزوي للملا أسد اللّه البروجردي .
توجّه إلى النجف سنة ( 1271 ه ) ونهل من معين علوم الشيخ مرتضى الأنصاري . درّس مختلف العلوم الدينية في كربلاء ، وكان له باع طويل في العلوم العقلية وبخاصّة الرياضيات . من تلامذته : الملّا علي بن خليل الطهراني ، وسبطه الشيخ عبد الرحيم بن عبد الحسين الحائري ، والشيخ محمد صالح المازندراني في الفلسفة . ختم عمره في كربلاء ، ودفن فيها .
الآثار :
كتب عددا من الرسائل في الفقه والأصول لم تصل إلينا أسماؤها ، وذكروا له :
مشكاة العقائد ( عربي - فارسي / عقائد )
أبحاث مفصّلة في أصول الدين الخمسة .
* مخطوطاته : المرعشي / قم 20 / 32 [ 7626 ] - ( 171 و ) ، بخط المؤلّف ظاهرا ، احتوت على بحوث العدل .
المصادر : اثرآفرينان 2 / 51 ، تاريخ بروجرد 2 / 471 - 473 ، تراجم الرجال 1 / 101 ، حكمت بو على ( المقدمة ) : 1 / 4 ، دايرة المعارف تشيّع 3 / 196 ، زندگانى شيخ انصارى : 227 ، 236 ، فرهنگ رجال معاصر 2 / 362 ، الكرام البررة 1 / 133 ، ماضي النجف وحاضرها 2 / 241 ، مرزداران فقاهت : 49 ، مستدركات الأعيان 6 / 25 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 1 / 233 ، معجم المؤلفين 2 / 261 ، نقباء البشر 1 / 151 - 152 .
إسماعيل بن إسحاق صادقي ( 1362 ه - )
طبيب وأستاذ جامعي . ولد بقرية محمدآباد في مدينة شاهرود . تخرج في كلّية الطبّ بجامعة طهران سنة ( 1390 ه ) ، وحصل على ثلاث شهادات تخصّصية : الأولى في أمراض الأطفال من جامعة كريتون بولاية نبراسكا الأميركية سنة ( 1395 ه ) ، والثانية والثالثة في أمراض التهابات الأطفال من جامعة نيويورك سنة ( 1397 ه ) ، ومن جامعة ترنتو بكندا سنة ( 1398 ه ) ، كما حصل على بورد من الهيئة التخصّصية بأمراض الأطفال في أميركا سنة ( 1397 ه ) . يسكن حاليا مدينة شيراز ، وعيّن عضوا في الهيئة التدريسية بجامعتها ، إلى جانب ممارسته خبراته الطبّية في عيادته الخاصّة .
الآثار :
نشر أكثر من ( 37 ) مقالة باللغة الفارسية و ( 13 ) باللغة الإنكليزية ، وله الكتب الآتية :
1 - انگل ليشمانيا وليشمانيوزها ( فارسي / طب )
دراسة في طفيلي الليشمانية ومرض الليشمانيات عند الأطفال . ألّفه مع آخرين .
* طبعاته : طهران ، مركز نشر دانشگاهى ، 1364 ش ، وزيري .
2 - ديفترى ( فارسي / طب )
مرض الخناق : أسبابه ، الوقاية منه ، علاجه .
* طبعاته : شيراز ، المؤلّف ، 1375 ش ، وزيري ، 102 ص .
3 - سنگهاى پيشابى ( فارسي / طب )
دراسة في حصيات الجهاز البولي .
* طبعاته : طهران ، 1355 ش ، 450 ص .
المصادر : بنك معلومات ( كتيبه ) ، شرح حال استادان 2 / 816 ، كارنامه نشر ( 1375 ) 1 / 249 ، كتابشناسى علوم پزشكى :
177 ، المؤلّف .
هامش
( 1 ) احتمل الشيخ الطهراني اتّحاده مع العالم الذي أورده بهذا الاسم في الكرام البررة 1 / 132 ، وأضاف أنّه كان في طهران سنة ( 1252 ه ) وتوفّي بكربلاء .
كما ظنّ الشيخ الطهراني أيضا في الذريعة 2 / 455 أنّه المولى إسماعيل صاحب المنظومة الكلامية الموسومة ب « العقيدة الفريدة » . ويلاحظ عليه ، أولا : أنّ الصحيح في اسم هذه المنظومة هو « العقيدة الوحيدة » حسب ما ذكر ذلك الشيخ الطهراني نفسه في الذريعة 15 / 306 ، وثانيا : أنّ هذه المنظومة للملا محمد إسماعيل بن محمد هادي الفدائي الكزازي استنادا إلى ما جاء في تراجم الرجال 2 / 255 .
( 2 ) كما جاء في حكمت بو على 1 / 4 ، وذكر في مصادر أخرى مثل : نقباء البشر 1 / 151 وتاريخ بروجرد 2 / 471 أنّ تاريخ وفاته ( ح 1307 ه ) ، وبما أنّ الشيخ محمد صالح المازندراني الذي ولد سنة ( 1297 ه ) كان من تلامذته فيبدو أنّ ما ورد في مقدّمة « حكمت بو على » هو الأصح .