يحتوي على فروع غريبة ومسائل نادرة .
( * ) مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 2 / 88 [ 285 ] - ( 154 و ) ، ناقصة الآخر .
9 - مختصر تذكرة الفقهاء ( عربي / فقه )
مختصر جيد كثير الفوائد كما وصفه الشيخ الماحوزي ، وأضاف أنّه ظفر بالنسخة التي قرأها عليه تلميذه أحمد بن فهد الأحسائي . و « تذكرة الفقهاء » للعلامة الحلي .
10 - المقاصد « 1 » ( عربي / . . . )
11 - منظومة حرز ( عربي / علوم غريبة )
( * ) مخطوطاته : الأوقاف العامة / بغداد 3 / 173 [ 5 / 2784 ] - ( 3 و ) .
كلية الإلهيات / طهران 1 / 290 [ 1 / 380 د ] - 1264 ه .
12 - منهاج الهداية « 2 » ( عربي / فقه )
شرح آيات الأحكام « 3 » ، مختصر أشار فيه إلى أنّ الطلاق البذلي أعمّ من الخلع والمباراة .
( * ) مخطوطاته : محسن القزويني الحلي الخاصّة ( الذريعة 23 / 181 ) .
13 - نظم قصة أخذ الثار « 4 » ( الثارات ) ( عربي / تاريخ )
منظومة طويلة من عدّة فصول ، الأول : فاجعة الطف ، الثاني : أخذ الثار ، الثالث : هلاك يزيد بن معاوية ، الرابع :
حروب إبراهيم بن مالك الأشتر .
( * ) مخطوطاته : محمد الطهراني الخاصّة / سامراء ( روضات الجنات 1 / 69 ) .
14 - النهاية في خمسمئة آية ( عربي / فقه )
شرح آيات الأحكام . مخطوطة منه كانت عند مؤلف « روضات الجنات » .
15 - هداية المستبصرين في ما يجب على المكلّفين ( عربي / فقه )
16 - الوسيلة في فتح مقفلات القواعد ( وسيلة القاصد ) ( عربي / فقه )
شرح المسائل المشكلة من « قواعد الأحكام » للعلامة الحلي . لم يتمّ .
( * ) مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 5 / 528 [ 5727 ] - ( 136 و ) .
العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 5 / 529 [ 2782 ] - ( 30 و ) ، ناقصة .
المصادر : الإجازة الكبيرة : 169 - 170 ، أدب الطف 4 / 265 - 268 ، الأعلام 1 / 159 ، أعيان الشيعة 3 / 10 - 11 ، 13 - 15 ، أمل الآمل 2 / 16 ، أنوار البدرين : 70 ، إيضاح المكنون 1 / 303 و 2 / 347 ، 695 ، 728 ، تاريخ العلماء :
27 - 28 ، التراث العربي 4 / 347 - 348 و 5 / 331 ، تعليقة أمل الآمل : 91 ، تنقيح المقال 1 / 65 ، الحقائق الراهنة :
7 - 8 ، دائرة المعارف بزرگ اسلامى 4 / 579 - 580 ، دائرة المعارف تشيّع 1 / 631 - 632 و 4 / 523 - 524 ، الذريعة 1 / 42 و 4 / 246 - 248 و 18 / 93 و 19 / 36 و 20 / 187 و 21 / 378 و 23 / 180 - 181 و 24 / 9 ، 197 ، 220 ، 402 و 25 / 75 ، 191 ، روضات الجنات 1 / 68 - 70 ، رياض العلماء 1 / 43 - 45 و 3 / 220 ، ريحانة الأدب 8 / 193 - 195 ، الضياء اللامع :
3 - 4 ، 5 ، طرائف المقال 1 / 97 و 2 / 425 ، علماء البحرين : 86 - 91 ، الغدير 2 / 344 ، غوالي اللآلي 1 / 6 - 7 ، فرهنگ زندگى نامهها 1 / 706 ، الفوائد الرضوية : 18 - 19 ، فهرست منتجب الدين : 69 - 70 ، 86 - 89 ، كشف الأستار 1 / 92 - 93 ، كشف الحجب والأستار : 287 ، 288 ، 324 ، 567 ، 574 ، 583 ، 593 ، 597 ، 601 ، 605 ، الكشكول للبحراني 1 / 299 - 300 ، الكنى والألقاب 1 / 402 - 403 ، لؤلؤة البحرين : 177 - 180 ، مجلة تراثنا ع 15 ، السنة 1409 ه ، ص 160 - 163 ، مستدرك الوسائل 3 / 435 ، مشاهير شعراء الشيعة 1 / 96 ، معجم ما كتب عن الرسول 7 / 163 - 164 ، معجم المؤلفين 1 / 300 - 301 ، مفاخر اسلام 4 / 367 - 373 .
أحمد بن عبد اللّه بن محمد النوبختي « أبو عبد اللّه » ( ق 3 ه )
محدّث كاتب وشاعر فلكي ، من أسرة عرفت بتشيّعها . روى عن حسن بن عرفة ، وروى عنه أبو القاسم بن الثلاج .
الآثار :
ديوان ( عربي / أدب )
ذكر النديم أنّ له شعرا قدر ( 100 ) ورقة .
المصادر : أعيان الشيعة 3 / 15 ، تاريخ بغداد 4 / 230 ، تأسيس الشيعة : 362 - 363 ، الذريعة 9 / 32 ، 1227 ، فهرست النديم : 194 .
هامش
( 1 ) احتمل في أعيان الشيعة 3 / 11 أنّه لوالد المترجم له المعروف ب « ابن المتوج » أيضا .
( 2 ) لا يبعد أن يكون مختصرا لكتابه « النهاية في خمسمئة آية » .
( 3 ) جاء في الكشكول للبحراني 1 / 300 ولؤلؤة البحرين : 179 أنّه في شرح كتاب الأحكام ، وهو خطأ .
( 4 ) في الذريعة 24 / 220 : « الشارب » ، وهو خطأ مطبعي .