( * ) مخطوطاته : المرعشي / قم 6 / 333 [ 1 / 2358 ] - ( 1 ظ - 43 أ ) ، مصححة ، بعضها بخط المؤلف .
20 - شرح حديث « من عرف نفسه . . . » ( عربي / عقائد )
رسالة جيّدة تدلّ على علم جمّ ، توصّلت من خلال شرح ذلك الحديث إلى استخراج أصول الدين الخمسة بأبسط بيان وأوضح برهان على ما ذكره الشيخ علي البلادي .
( * ) مخطوطاته : علي البلادي الخاصّة ( كرام البررة 1 / 93 ) .
21 - شرح حديث « من همّ بحسنة . . . » ( عربي / حديث )
كتبه بطلب من الشيخ محمد بن مبارك بن علي ، وردّ في نصفه الثاني على الملّا صالح المازندراني في شرحه للحديث .
فرغ منه سنة ( 1243 ه ) .
( * ) مخطوطاته : المرعشي / قم 6 / 334 [ 2 / 2358 ] - ( 45 ظ - 57 ظ ) ، مصححة ، بعضها بخط المؤلف .
22 - قصد الثواب والعقاب في العبادة ( عربي / عقائد )
العبادة التي تؤدّى قربة إلى الله تعالى ، هل تبطل إذا صحبتها نيّة الحصول على الثواب أو اجتناب العقاب ؟ تصدّت هذه الرسالة للإجابة عن ذلك ، وتمّت في سنة ( 1243 ه ) .
( * ) مخطوطاته : المرعشي / قم 6 / 334 [ 4 / 2358 ] - ( 73 ظ - 90 ظ ) ، مصححة ، بعضها بخط المؤلف .
23 - مختصر رسالة عملية ( عربي / فقه )
مختصر الرسالة العملية لأستاذه محمد بن عبد علي آل عبد الجبار في الطهارة والصلاة . كتبه استجابة لطلبه .
( * ) مخطوطاته : دار المصطفى لإحياء التراث / قم ( مجلة تراثنا ع 2 ، السنة 1 ، ص 160 - 161 ) .
24 - مناسك الحج ( عربي / فقه )
مختصر .
25 - مواليد النبي وآله ( عربي / سيرة المعصومين عليهم السّلام )
مقدمة و ( 14 ) فصلا ، تكفّل كل فصل ببيان تاريخ ولادة واحد من المعصومين عليهم السّلام ووفاته .
26 - نزهة الأحباب ( عربي / متفرقات )
احتوى على رسائل وفوائد وأجوبة عن مسائل في فنون شتى .
27 - نزهة الألباب ونزل الأحباب ( عربي / متفرقات )
وهو نظير « نزهة الأحباب » في محتواه .
28 - نعمة المنان في إثبات وجود صاحب الزمان ( عربي / عقائد )
29 - الواجب الكفائي ( عربي / أصول الفقه )
رسالة استدلالية في تعريف الواجب الكفائي ، وذكر كثير من التفريعات المتعلّقة به ، مع نقل جملة من آراء الفقهاء وتضمين آخرها لتنبيهات اشتملت على فوائد مهمة . تمت سنة ( 1243 ه ) .
( * ) مخطوطاته : المرعشي / قم 6 / 334 [ 3 / 2358 ] - ( 58 ظ - 72 ظ ) ، مصححة ، بعضها بخط المؤلف .
30 - وجوب الإخفات في غير الأوليتين ( عربي / فقه )
استدلال على أنّ الجهر في الركعات التي يفتي الفقهاء بالإخفات فيها يبطل الصلاة ، تطرّق إلى أحكام الأذكار في الصلاة من حيث الجهر والإخفات . فرغ منه سنة ( 1240 ه ) .
( * ) مخطوطاته : المرعشي / قم 6 / 339 [ 16 / 2358 ] - ( 236 ظ - 248 أ ) ، مصححة ، بعضها بخط المؤلف .
المصادر : أعيان الشيعة 2 / 607 - 608 ، أنوار البدرين : 326 - 327 ، 318 ، 332 ، التراث العربي 1 / 93 ، 97 ، 125 ، 275 ، 276 ، 444 و 2 / 170 ، 224 و 3 / 84 ، 136 ، 295 و 4 / 263 و 5 / 62 ، 431 ، 443 ، دليل دار المصطفى لإحياء التراث : 25 - 30 ، الذريعة 2 / 75 ، 183 و 5 / 76 ، 211 - 212 و 13 / 208 و 24 / 109 ، 113 ، الكرام البررة 1 / 92 - 93 ، مجلة التراث ع 2 ، السنة 1 ، ص 160 - 161 ، مطلع البدرين 1 - 2 / 155 ، معجم التراث الكلامي 1 / 173 ، 177 ، 187 ، 303 و 3 / 342 و 4 / 60 و 5 / 398 ، معجم المؤلفين 1 / 251 ، المؤلفات الشيعية في الجزيرة العربية 1 / 76 ، 111 ، 138 ، 296 .
أحمد صالح العبد الجبار ( ق 15 ه )
الآثار :
الأسنان ووقايتها ( عربي / طب )
( * ) طبعاته : الدمام ، مطابع الرضا ، 1414 ه ، وزيري ، 105 ص .
المصادر : المؤلفات الشيعية في الجزيرة العربية 1 / 604 .
أحمد بن صالح بن مهدي أطيمش ( 1306 / 1310 ه - 000 )
أديب وشاعر . ولد في قضاء الشطرة بمحافظة ذيقار في العراق . درس بالنجف مقدمات العلوم من نحو وصرف ومنطق وبلاغة وشيئا من الفقه والأصول عند السيّدين محمد حسين الكيشوان وموسى الجصان ، والشيخين عبد الحسين وكاظم علي بيك ، وغيرهم . عيّن كاتبا بإدارة قضاء الشطرة في أوائل تشكيل الحكم الوطني بالعراق سنة ( 1339 ه ) . نقل خدماته إلى وزارة المعارف ومارس التدريس ، ثم أحيل على التقاعد وغيّر سكنه إلى مدينة الكاظمية .
الآثار :
1 - أسلال العقيان في أدباء الزمان ( عربي / أدب )
مجموعة شعرية .
( * ) طبعاته : النجف ، مجلة الغري .