تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مؤلفي الإمامية — صفحة 432

مساهمون:

ص٤٣٢
( * ) طبعاته : قم ، كتابخانه آية الله مرعشى ، 1416 ه ، وزيري ، ضمن ميراث اسلامى إيران 3 / 729 - 750 ، باهتمام الشيخ رسول جعفريان ومحسن صادقي . 40 - لوامع رباني در رد شبهات نصراني « 1 » ( فارسي / عقائد ) ردّ على المبشّر المسيحي دلاواله الذي ألّف كتابا ضد الدين الإسلامي ، كما دفع فيه شبهات النصارى وبيّن التحريف في الأناجيل الأربعة . بابان وخاتمة ، الباب الأوّل : ( 6 ) فصول في إثبات نبوّة رسول الله صلّى اللّه عليه وآله بالأدلّة العقلية والنقلية ، والباب الثاني : فصلان في تحريف الأناجيل ، والخاتمة : معجزات النبي صلّى اللّه عليه وآله . فرغ منه سنة ( 1031 ه ) . ( * ) مخطوطاته : التسترية / النجف ( نشريه 11 / 853 ) [ 2 / 319 ] - 1230 ه . جمعية نشر الثقافة / رشت ( شهرستانها 3 / 1161 ) [ 293 ل ] - ( 283 ص ) - 1233 ه . خطى روضاتي / إصفهان 1 / 169 [ 43 ] - ( 109 و ) - 1031 ه ، بخط المؤلف وعليها تصحيحاته وإضافاته في المتن والهامش . المرعشي / قم 23 / 158 [ 8998 ] - ( 118 و ) - 1117 ه . المرعشي / قم 6 / 379 [ 2400 ] - ( 155 و ) . المرعشي / قم 19 / 404 [ 7591 ] - ( 1 ظ - 154 أ ) . ( * ) طبعاته : طهران ، كتابخانه مدرسه چهل ستون ، 1406 ه ، بعنوان « دائرة المعارف قرآن كريم » . 41 - مصائب النواصب ( عربي / فرق ومذاهب ) 42 - مصابيح القدس وقناديل الأنس « 2 » ( عربي / فلسفة ) يبدو أنّه شرحه الأول لكتاب « تجريد الاعتقاد » تأليف الخواجة نصير الدين الطوسي . بحث فيه بالتفصيل آراء محمد بن أحمد الخفري وعلي بن محمد القوشچي وجلال الدين محمد بن أسعد الدواني . ( * ) مخطوطاته : المركزية / جامعة طهران 8 / 481 [ 1875 ] - ( 276 و ) - ق 11 ه ، بخط المؤلف . 43 - مصقل صفا در تجليه آينه حق‌نما ( فارسي / عقائد ) ردّ على كتاب « آينه حق‌نما » ومنتخبه للكاتب المسيحي ( شيروتيموسواير ) الذي هاجم فيه الإسلام وأثبت عقيدة التثليث . تكوّن الردّ من ( 3 ) فصول وخاتمة ، الفصل الأول : معرفة الذات الإلهية ، والثاني : معرفة المسيح ، والثالث : أحكام وتعاليم الإنجيل وبحث المبدأ والمعاد ، والخاتمة : خلاصة الكتاب ومبحث الإمامة عند الإمامية . فرغ منه سنة ( 1032 ه ) . ( * ) مخطوطاته : اسكوريال / مدريد ( نسخه‌هاى عكسي مرعشى 2 / 264 ) [ 1555 ] - ( 211 و ) ، بخط المؤلف ظاهرا ، مصححة ، نسخة مصورة عنها في : المرعشي / قم ( نسخه‌هاى عكسي مرعشى 2 / 264 ) [ 787 ] . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( ألفبائي : 526 ) [ 257 ] . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 1 / 217 [ 256 ] - ( 166 و ) - 1032 ه . الفيضية / قم 2 / 88 [ 1 / 1393 ] - ( 126 و ) - ق 11 ه . مجلس الشورى « 1 » / طهران 10 / 1701 [ 3722 ] - ( 240 ص ) - ق 11 ه . مجلس الشورى « 1 » / طهران 2 / 453 [ 715 ] - ( 162 و ) . مجلس الشورى « 1 » / طهران 14 / 169 [ 4940 ] - ( 356 و ) - 1042 ه . المرعشي / قم 23 / 101 [ 5 / 8924 ] - ( 91 أ - 118 أ ) - 1267 ه ، ناقصة الآخر . المركزية / جامعة طهران 12 / 2802 [ 3824 ] - ( 98 و ) - ق 11 ه ، عليها تعليقات . معهد الشهيد مطهري العالي / طهران 5 / 586 [ 1310 ] - ( 115 و ) - 1286 ه . ملك الوطنية / طهران 4 / 755 [ 1691 ] - ( 18 و ) - ق 11 ه ، ناقصة الأول . ملك الوطنية / طهران 5 / 431 [ 1 / 2134 ] - ق 11 ه . ( * ) طبعاته : قم ، أمير ، 1415 ه ، 261 ص ، تحقيق حامد ناجي الإصفهاني . 44 - المعارف الإلهية ( عربي / حديث ) شرح لحديث الإمام علي عليه السّلام : « من عرف نفسه فقد عرف ربّه » . ردّ فيه على السيّد ماجد البحراني . ( * ) مخطوطاته : علومي الخاصة / يزد ( نشريه 4 / 447 ) [ 2 مج ] ، بخط المؤلف ، ناقصة الآخر .
هامش
( 1 ) عدّ خطأ في تكملة أمل الآمل : 95 من تأليف السيّد أحمد بن الحسين العاملي الكركي . وأدرج في أعيان الشيعة 2 / 594 على أنّه متحد مع « صواعق رحماني » ، وهو بعيد عن الصواب أيضا . ( 2 ) اعتقد كتّاب التراجم والمفهرسون أنّ هذا الكتاب و « رياض القدس » مصنّف واحد ، لكن النسخ الخطية التي عثر عليها ومقارنة بعضها مع بعض طوّحت بذلك الاعتقاد بعيدا . ( شرح القبسات : 71 ) .