أحمد بن درويش علي بن حسين البغدادي ( 1262 - 1329 ه « 1 » )
عالم وأديب ، له مؤلفات كثيرة في السير والتاريخ والحديث .
ولد وتوفي في كربلاء . قرأ الفقه والأصول وعلوم العربية على والده . واصل دراسته عند الميرزا علي نقي البرغاني . أحبّ العزلة والانزواء ، وخصّص معظم وقته للبحث والتدوين .
الآثار :
1 - إرشاد الطالبين في معرفة النبي والأئمة الطاهرين ( عربي / سيرة المعصومين عليهم السّلام )
( * ) مخطوطاته : هبة الدين الشهرستاني الخاصّة ( الذريعة 1 / 514 ) .
بخط المؤلف .
عبد الكريم بن عبد الوهاب العطار الخاصّة / الكاظمية ( الذريعة 1 / 514 ) .
2 - ترجمة « 2 » مجالس المؤمنين ( عربي / تراجم )
ترجمة عن الفارسية لكتاب القاضي نور الله المرعشي التستري ( ت 1019 ه ) ، وقد تضمّن تراجم المشاهير من شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام . رأى السيّد محمد حسين بن محمد طاهر القزويني نسخة الأصل للترجمة بخط المترجم في حياته .
3 - الدرّة البهية في هداية البرية ( عربي / أخلاق )
جزءان ، الأوّل : في المواعظ والزواجر ، الثاني : في الأخلاق . فرغ منه سنة ( 1295 ه ) .
( * ) مخطوطاته : عبد الكريم بن عبد الوهاب العطار الخاصّة / الكاظمية ( الذريعة 4 / 214 ) .
4 - ديوان ( عربي / أدب )
5 - رسالة في غيبة الحجة ( الشهاب الثاقب ) « 3 » ( عربي / سيرة المعصومين عليهم السّلام )
منهجها على أمور ، ثامنها وآخرها : في رجعته عليه السّلام . نقل فيها عن « كفاية المهتدي في معرفة الإمام المهدي عليه السّلام » للمير محمد لوحي الموسوي الاصفهاني ، و « كشف المخفي في مناقب الإمام المهدي عليه السّلام » و « الأنوار المضيئة » للسيّد علي بن جلال الدين الموسوي .
( * ) مخطوطاته : عبد الكريم بن عبد الوهاب العطار الخاصّة / الكاظمية ( الذريعة 14 / 250 ) ، ناقصة الآخر قليلا .
6 - كنز الأديب « * 1 » في كلّ فن عجيب ( عربي / معلومات عامة )
( 7 ) مجلّدات ضخام ، الأول : أوّل ما خلق الله وخلق السماوات والأرض والأفلاك ، فضل العلم وأنواعه وحقيقة علم التاريخ ، تواريخ الأنبياء من آدم إلى الرسول صلّى اللّه عليه وآله ، تواريخ أمير المؤمنين والأئمة الاثني عشر عليهم السّلام وما يتعلق بالغيبة . الثاني :
تراجم بعض العلماء والمشايخ والحكماء والصوفيين والمنجمين والأطباء والمرتاضين ، تاريخ بني أمية وبني العباس وملوك الدولة الفاطمية وبعض ملوك إيران . الثالث حتى السادس : تراجم كثير من الشعراء الجاهليين وما بعدهم وأشعارهم في أغراض مختلفة . السابع : باسم « كنز الطبيب » ، أورد فيه الأدوية مرتبة على الحروف ، وأدرج مباحث التشريح في مقدمة وفصول وخاتمة . جمع الكتاب في ( 30 ) عاما . كان موجودا بكامل مجلداته في الكاظمية عند الشيخ عبد الكريم بن عبد الوهاب العطّار ، ثم بيع ، ورأى السيّد الأمين نسخة الأصل في بغداد سنة ( 1353 ه ) ، ونقل عنها .
المصادر : الأعلام 1 / 123 ، أعيان الشيعة 2 / 587 ، دائرة المعارف تشيّع 3 / 288 - 289 ، الذريعة 1 / 514 - 515 و 2 / 442 و 3 / 84 و 4 / 214 و 8 / 90 - 91 و 14 / 250 و 15 / 143 - 144 و 16 / 82 و 18 / 59 ، 101 ، 143 - 144 ، 158 و 19 / 370 - 371 ، كشف الحجب والأستار : 99 ، مصفى المقال : 48 - 49 ، معجم التراث الكلامي 1 / 230 ، موسوعة أعلام العراق 2 / 17 ، نقباء البشر 1 / 98 - 99 .
أحمد بن درويش محمد الطريحي النجفي ( ق 13 ه )
أحد أعلام عصره في الفقه . ولد بمدينة النجف ، واجتاز دراساته فيها ، ثم توفي بتلك المدينة بعد سنة ( 1205 ه ) .
الآثار :
1 - رسالة في حرمة العصير الزبيبي والتمري « * 2 » ( عربي / فقه )
رآها الشيخ الطهراني .
2 - رسالة في الزكاة ( عربي / فقه )
فرغ منها سنة ( 1205 ه ) . رأى الشيخ الطهراني قطعة من آخرها مرفقة برسالته السابقة .
المصادر : الذريعة 12 / 40 ، الكرام البررة 1 / 88 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 2 / 842 ، معجم المؤلفين 1 / 220 .
هامش
( 1 ) - تردّد في أعيان الشيعة 2 / 587 بينها وبين سنة ( 1327 ه ) ، واختار الثانية الزركلي في الأعلام 1 / 123 .
( 2 ) - في الذريعة 4 / 214 : « تعريب » ، وفي مصفى المقال : 49 : « معرّب » ، وما ثبت أعلاه بناء على نقباء البشر 1 / 99 .
( 3 ) - لعلّه متّحد مع ما نسب إلى والده ، كما ذكر ذلك الشيخ الطهراني في الذريعة 16 / 82 وأحال على الذريعة نفسه 14 / 250 ، حيث أورد كتابا لوالد المترجم له باسم « الشهاب الثاقب في أحوال الإمام الغائب » .
( * 1 ) - في معجم ما كتب عن الرسول 1 / 154 - 155 : « الأدب » وهو خطأ واضح .
( * 2 ) - احتمل الشيخ الطهراني في الكرام البررة 1 / 88 أنّها للمترجم له .