الآثار « 1 » :
1 - استنباط الحشوية ( عربي / فرق ومذاهب )
2 - الأوائل ( عربي / معلومات عامة )
3 - التسوية ( عربي / فقه )
ردّ على عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح ( ت 150 ه ) ، بيّن به خطأه في تحريم تزويج العرب من الموالي .
4 - التفويض ( عربي / عقائد )
5 - خلاف عمر برواية الحشوية ( عربي / فرق ومذاهب )
6 - الرد على الأخبار الكاذبة ( عربي / فرق ومذاهب )
نقض لكلّ ما روت الحشوية عن سلفهم .
7 - الردّ على الحنبلي ( عربي / فرق ومذاهب )
8 - الردّ على الشجري ( السنجري ) ( عربي / فرق ومذاهب )
9 - الصهاكي ( عربي / . . . )
10 - طلاق المجنون ( عربي / فقه )
11 - الغوغاء من أصناف الأمّة من المرجئة والقدرية والخوارج ( عربي / فرق ومذاهب )
12 - فضائح الحشوية ( عربي / فرق ومذاهب )
13 - المتعة والرجعة والمسح على الخفّين وطلاق المتعة ( عربي / فقه )
14 - محنة النائبة ( النابتة ) ( عربي / فرق ومذاهب )
بيان مذاهب الحشوية وفضائحهم .
15 - مفاخرة البكرية والعمرية ( عربي / فرق ومذاهب )
16 - مناظرة الشيعي والمرجئي ( عربي / فرق ومذاهب )
في المسح على الخفّين وأكل الجرّي وغير ذلك .
17 - نكاح السكران ( عربي / فقه )
المصادر : أعيان الشيعة 2 / 586 - 587 ، تنقيح المقال 1 / 60 ، جامع الرواة 2 / 424 ، الجامع في الرجال 1 / 114 - 115 ، دائرة المعارف تشيّع 5 / 330 - 331 ، دائرة المعارف الشيعية 2 / 525 - 526 ، رجال الطوسي : 456 ، رجال الكشي : 532 - 533 ، رجال النجاشي : 454 - 455 ، الفهرست للطوسي : 27 - 28 ، قاموس الرجال 1 / 464 - 466 ، مستدركات علم الرجال 1 / 310 - 311 ، معالم العلماء : 22 - 23 ، معجم التراث الكلامي 1 / 252 و 2 / 316 ، معجم رجال الحديث 2 / 111 - 113 ، مفاخر اسلام 2 / 49 - 58 ، منتهى المقال 1 / 262 - 263 .
أحمد بن داود بن علي القمي « أبو الحسين » ( ق 4 ه )
محدّث ، والد الفقيه المعروف محمد القمي . وثّقه النجاشي ، وأشار إلى أنّه كثير الحديث ، صحب علي بن الحسين بن بابويه . وأورده الطوسي في من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام . روى عن جماعة ، منهم : ابن بابويه ، ابن الوليد ، ابن بطّة وغيرهم ، وروى عنه ابنه محمد وسلامة بن محمد وغيرهما .
الآثار :
النوادر ( عربي / حديث )
وصفه الطوسي والنجاشي بأنّه كثير الفوائد . رواه عنه ابنه محمد .
المصادر : أعيان الشيعة 2 / 587 ، بهجة الآمال 2 / 59 ، تنقيح المقال 1 / 61 ، تهذيب المقال 3 / 496 ، جامع الرواة 1 / 50 ، الجامع في الرجال 1 / 115 ، الذريعة 24 / 320 ، رجال ابن داود :
37 ، رجال العلامة الحلي : 16 ، رجال النجاشي : 95 ، الفهرست للطوسي : 29 ، قاموس الرجال 1 / 466 ، مستدركات علم الرجال 1 / 311 ، معالم العلماء : 17 ، معجم رجال الحديث 2 / 113 ، نوابغ الرواة : 27 .
أحمد بن داود عيسىفر ( 1366 ه - )
ولد بمدينة نور في محافظة مازندران ، أكمل الثانوية سنة ( 1390 ه ) ، نال الدبلوم في الاتصالات بطهران سنة ( 1404 ه ) ، عمل في وزارة الخارجية ، وتولّى إدارة العلاقات العامة في المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السّلام ، ودار النشر التابع لوزارة الإرشاد .
الآثار :
نشر عدّة مقالات في مجلّة « پيام گزينش » و « تاريخ اسلام » ، وله الكتب الآتية :
1 - برنامه روزانه :
مخصوص ماه مبارك رمضان ( فارسي - عربي / أدعية وزيارات )
مجموعة أدعية وأعمال مخصّصة بشهر رمضان .
( * ) طبعاته : طهران ، رايحه عترت ، 1383 ش ، وزيري ، 56 ص .
2 - بسوى رستگارى برنامه روزانه ( فارسي / أدعية وزيارات )
( * ) طبعاته : طهران ، رايحه عترت ، 1384 ش ، وزيري ، 632 ص .
3 - زندگانى امام حسين عليه السّلام وياران آن حضرت ( فارسي / سيرة المعصومين عليهم السّلام - تراجم )
حياة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السّلام وأصحابه .
( * ) طبعاته : طهران ، رايحه عترت ، 1386 ش ، وزيري ، 640 ص .
هامش
( 1 ) - ذكر في قاموس الرجال 1 / 466 أنّه ليس من كتبه في الفقه إلّا كتاب « نكاح السكران » و « طلاق المجنون » وأما باقي كتبه ففي الردّ على العامّة ، مع أنّ ظاهر موضوع كتاب « التسوية » و « المتعة والرجعة والمسح على الخفين وطلاق المتعة » في الفقه أيضا .