تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم طبقات المتكلمين — صفحة 424

مساهمون:

ص٤٢٤
المختلفة . وامتاز بطول باعه في الفقه والأصول والحديث والتفسير والحكمة . وكان يكثر من الجدل والنقاش مع الشيخية والبابية ، ويردّ عليهم في خطبه وكتاباته . زار مدينة النجف الأشرف حدود عام ( 1316 ه ) ، وألقى من على منبر الصحن الحيدري المطهّر خطبا قيّمة ، انبرى لاستماعها خلق كثير . ثمّ عاد إلى طهران ، فواصل فيها مسؤولياته الدينية إلى أن وافاه أجله في الرابع عشر من ربيع الأوّل سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وألف . وقد ترك مؤلفات عديدة ، منها : الأنوار القدسية ( ط ) بالفارسية في التوحيد والكلام ، التوحيد الرضوي ويشتمل على البراهين العقلية والنقلية ، السيف المسلول على مدعي دين الرسول ( ط ) بالفارسية ( ويسمى تربيع الشيخين ) في الردّ على الشيخية والكشفية ، رسالة هدية النملة إلى مرجع الملة ( ط ) في أصول الدين وبيان التكليف في عصر الغيبة مع الردّ على بعض عقائد الشيخية ، عقائد مظفري ( خ ) في المباحث الكلامية كإثبات وجود اللّه تعالى وبيان صفاته والقضاء والقدر والعدل والنبوة والإمامة ، المكواة المكية في الردّ على « هداية المسترشدين » الذي كتبه بعض الشيخية ردّا على « هدية النملة » لصاحب الترجمة ، الإشارات على نهج « فصوص الحكم » لابن عربي ، رسالة كشف المحجة في أحوال الحجة ( ط ) ، منظومة سراج الغيب ، ونخبة الصوارم في الفقه والأصول ، وغير ذلك .