ورجع إلى كربلاء عام ( 1333 ه ) ، فتصدى بها للإمامة والتدريس والإرشاد .
وعكف على البحث والتتبّع والتحقيق ، واهتمّ كثيرا بالمسائل الاعتقادية الإمامية إثباتا لها ونقضا للشبهات المثارة حولها وتزييفا لآراء واعتقادات بعض الفرق .
وإليك ما كتبه في هذا المجال : الإمامة الكبرى والخلافة العظمى ( ط . الأوّل منه ) في ثمانية أجزاء ردّ فيه على « منهاج السنّة » لابن تيمية وبحث فيه بإسهاب موضوع الإمامة عقليا ونقليا ، التحفة الاثنا عشرية في نقض كلمات الوهابية ، المناهج السوية والتحفة الإمامية الحائرية في الردّ على « الهداية السنيّة والتحفة الوهابية النجدية » المشتمل على خمس رسائل ، الهدية السنية في إبطال مذهب الوهابية ، رسالة البراهين الجلية في دفع شبهات الوهابية ( ط ) في مسائل الشفاعة والتوسل وغير ذلك ، ورسالة هدي الملة إلى أن فدك من النحلة ( ط ) .
وله مؤلفات أخرى ، منها : أصول الفقه ، شرح « اللمعة الدمشقية » في الفقه للشهيد الأوّل ( ط ) ، وغير ذلك .
توفّي بالحائر ( كربلاء ) سنة ثمانين وثلاثمائة وألف .
معجم طبقات المتكلمين — صفحة 268
مساهمون: اللجنة العلمية في مؤسسة الإمام الصادق ( ع )
ص٢٦٨