الكلانتري .
وسافر إلى بروجرد فاستفاد من علمائها مدة ، ثمّ توجّه إلى العراق ، فحضر بحث السيد محمد حسن الشيرازي بمدينة سامراء .
وانتقل إلى النجف الأشرف ، فحضر أبحاث السيد حسين الكوهكمري ، والميرزا حبيب اللّه الرشتي .
واستقل بالبحث والتدريس بعد وفاة أستاذه الرشتي ( عام 1312 ه ) ، فتتلمذ عليه : السيد شهاب الدين المرعشي النجفي ووصفه بالمتكلّم الشامخ والعلم الراسخ ، والسيد محمد جواد بن محمد تقي الطباطبائي التبريزي ، والسيد محمود بن أبي الفضائل الزنجاني ، وآخرون .
ووضع مؤلفات ، منها : أنوار العلم « 1 » والمعرفة ( ط . المجلد الأوّل منه في التوحيد والعدل ) في أصول الدين وفيه شرح لبعض الآيات والأحاديث المشكلة في هذه المجالات وردود على أكثر الفرق ، رسالة الكلمات الموجزة في الفوائد الكلامية والأخلاقية والسياسية والتاريخية ، الردّ على المسيحية والمادية ، رسالة في ردّ الشبهة الألمانية ( ط ) ، نفائس الفوائد في مهمات أصول الفقه ، الدرر اللوامع في جملة من مسائل الفقه والأصول والرجال ، تنقيح الأبحاث في النفقات الثلاث ، وديوان شعر ، وغير ذلك .
توفّي بالنجف سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة وألف .
هامش
( 1 ) . تصحّفت في أعيان الشيعة إلى أنوار الحكم ، ولم يلتفت إلى ذلك فعدّ في معجم التراث الكلامي 1 / 521 برقم 2302 كتابا آخر لصاحب الترجمة . يشار إلى أنّ المحلّاتي كان قد سمّى كتابه هذا :
نور العلم والإيمان ، ثمّ عدل عنه إلى العنوان المذكور .