بالألفاظ الشرعية الدالّة على معانيها كيف تؤخذ وتؤدّى . . . إلى آخر ما أفاد . « 1 »
وعلى ضوء هذا الاتّجاه عرّفها أيضا ابن حجر العسقلاني بقوله : إنّ المراد بالبدعة ما أحدث وليس له أصل في الشرع ، وما كان له أصل يدلّ عليه الشرع فليس ببدعة . « 2 »
وقال ابن رجب الحنلبي : البدعة ما أحدث ممّا لا أصل له في الشريعة يدلّ عليه ، أمّا ما كان له أصل في الشرع يدلّ عليه فليس ببدعة شرعا وإن كان بدعة لغة . « 3 »
هامش
( 1 ) . الاعتصام : 1 / 27 .
( 2 ) . فتح الباري : 5 / 156 ، و 17 / 9 .
( 3 ) . جامع العلوم والحكم : 160 ، ط الهند .