الأسترآبادي ، والقاضي كمال الدين الحسين بن معين الدين الحسيني الميبدي اليزدي .
وكان خصب الإنتاج ، وضع أكثر من ستين مؤلّفا « 1 » ( حظي جانب منها لا سيما المتعلّق بالفلسفة والكلام بتقدير العلماء واهتمامهم « 2 » ، فعلّقوا عليها وشرحوها ) ، منها : شرح « العقائد العضدية » لعضد الدين عبد الرحمان بن أحمد الإيجي ( ط ) ، حاشية ( تعرف بالقديمة ) على شرح القوشجي ل « تجريد الاعتقاد » لنصير الدين الطوسي ( ط ) ، حاشية أخرى ( الجديدة ) على الشرح المذكور ، حاشية ثالثة « 3 » ( الأجدّ ) على الشرح المذكور ، نور الهداية ( ط ) في الإمامة بالفارسية ، رسالة إثبات الواجب ( ط ) ، رسالة الزوراء ( ط ) في تحقيق المبدأ والمعاد ، شرح الزوراء ( خ ) ، رسالة في تعريف علم الكلام ( خ ) ، رسالة أفعال العباد أو خلق الأعمال ( ط ) في الجبر والاختيار ، رسالة التوحيد بالفارسية ، شواكل الحور في شرح « هياكل النور » للسهروردي ( ط ) ، رسالة أنموذج العلوم ( خ ) في عدة فنون كالفقه والحديث والكلام والمنطق وغيرها ، شرح على « تهذيب المنطق » للتفتازاني ( ط ) ، حاشية على « تحرير القواعد المنطقية ، لقطب الدين الرازي ( ط ) ، تفسير سورة الكافرون ( خ ) ، والأربعون السلطانية ( خ ) في الحديث ، وغير ذلك .
توفّي سنة ثمان وتسعمائة .
وقيل : سنة ( 918 ه ) ، وقيل غير ذلك .
هامش
( 1 ) . انظر : « شرح زندگانى جلال الدين دواني » لعلي الدواني .
( 2 ) . ووهم مؤلف « فلاسفة الشيعة » في قوله : كان السيد الشريف الجرجاني الشهير بالحكمة والمنطق وغيرها حين يعرض لآراء الدواني ، يعرض لها بالإكبار والتقدير . لأنّ السيد الشريف من أعلام القرن التاسع ، وقد توفّي سنة ( 816 ه ) .
( 3 ) . عرفت هذه الحواشي الثلاث بالطبقات الجلالية .