وزاول التدريس والتأليف في حياة أبيه ، ثمّ خلفه في مجلس درسه بعد وفاته في سنة ( 726 ه ) ، وأفتى ، وأجاب عن مختلف المسائل .
واشتهر بكثرة علمه وجودة تصانيفه وجلالة قدره .
أخذ عنه في الفقه والكلام وغيرهما مجموعة من العلماء ، منهم : الشهيد الأوّل محمد بن مكي العاملي ، وزين الدين علي بن الحسن بن أحمد بن مظاهر الحلّي ، والسيد ناصر الدين حمزة بن حمزة بن محمد العلوي الحسيني ، وفخر الدين أحمد بن عبد اللّه بن سعيد بن المتوّج البحراني ، ونظام الدين علي بن عبد الحميد النيلي .
وروى عنه الفيروزآبادي اللغوي الشهير ، وقال في وصفه : علامة الدنيا ، بحر العلوم وطود العلى . . . .
ووضع مؤلفات عديدة ، منها : تحصيل النجاة في أصول الدين ، معراج اليقين في شرح « نهج المسترشدين » في أصول الدين لوالده ، رسالة إرشاد المسترشدين وهداية الطالبين في أصول الدين ( ط . في مجلة كلام « 1 » ) ، شرح « الفصول » في علم الكلام لنصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي ، أجوبة المسائل الحيدرية « 2 » في الفقه والكلام ، الكافية الوافية في الكلام ، إيضاح الفوائد في شرح القواعد « 3 » ( ط . في أربعة أجزاء ) في الفقه ، مناسك الحجّ ، وغاية السؤول في شرح « تهذيب الأصول » في أصول الفقه لوالده ، وغير ذلك .
توفّي في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة .
هامش
( 1 ) . العدد 1 ، السنة الثانية ، 1372 ه . ش ، رقم التسلسل 5 ، وهي من إصدارات مؤسسة الإمام الصادق عليه السّلام في قمّ المشرّفة .
( 2 ) . وهي مسائل السيد حيدر بن علي بن حيدر الحسيني الآملي .
( 3 ) . هو كتاب « قواعد الأحكام في مسائل الحلال والحرام » للعلّامة الحلّي .