ولابن المعمار مؤلفات ، منها : رسالة مسمار العقيدة « 1 » في أصول الدين وصفها عبد اللّه الأفندي بأنّها حسنة النهج والفوائد ، رسالة في مناظرته مع ابن تيمية ( خ ) اشتملت على أسئلة وأجوبة دينية ، والكشكول فيما جرى لآل الرسول ( ط ) .
وقد اشتهرت نسبة الكتاب الأخير إلى السيد حيدر بن علي الآملي ( 719 - بعد 782 ه ) ، وهي نسبة مستبعدة ( كما يرى عبد اللّه الأفندي ) أو غير صحيحة ( كما يرى بعضهم ) لقرائن عديدة . « 2 »
توفّي المترجم بعد سنة خمس وثلاثين وسبعمائة .
هامش
( 1 ) . نقلها إلى الفارسية قوام الدين أبو الفضل هبة اللّه بن محمد بن أصيل الدين عبد اللّه المعروف بابن القطّان المعاصر لصاحب الترجمة ، ونشرت الترجمة الفارسية في « ميراث اسلامي إيران » .
( 2 ) . منها : أ . إنّ الكشكول ألّف سنة ( 735 ه ) ، فلا يمكن أن يكون من تأليف الآملي الذي كان عمره آنذاك ( 16 ) عاما . ب . إنّ أسلوب الكتاب مغاير لأسلوبه في سائر تأليفاته . ج . قول صاحب « رياض العلماء » إنّه رأى نسخة من الكشكول ، وخاتمتها : تمّ الكتاب المسمّى بالكشكول فيما جرى لآل الرسول ، دروزة الفقير إلى اللّه تعالى عبد اللّه بن إسماعيل بن محاسن المعمار الأسدي ، وكان تاريخ كتابة النسخة سنة ( 838 ه ) بخط إبراهيم بن عيسى بن إبراهيم بن سلطان بن شبيب ، وثمّة نسخة أخرى من هذا الكتاب ، كتب عليها « كتاب الكشكول عبد اللّه بن معمار » ، وتاريخ كتابة هذه النسخة 9 شعبان سنة 762 ه ( انظر ميراث اسلامي إيران ) . جدير بالذكر أنّ السيد أحمد الحسيني ترجم للمعمار الأسدي هذا في « تراجم الرجال » 2 / 100 برقم 1037 وقال انّه كتب « إكمال الدين » للشيخ الصدوق في سنة 1085 ه ! ! وأورد فيه أبياتا من شعره في مدح الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثمّ نقل هذه الأبيات التي أوّلها :هؤلاء القوم الذين جلا اللّه * بأسمائهم عيون المعاني
وبهم أشرق الوجود فلاحت * لثناهم محاسن الأكوان