وحظي باعتنائه .
وروى عن : سديد الدين يوسف بن علي بن المطهّر الأسدي والد العلّامة الحلّي ، ومفيد الدين محمد بن علي بن جهيم الأسدي الحلي ( المتوفّى 680 ه ) ، وآخرين .
وحاز ملكة الاجتهاد ، ومهر في العربية ، وقرض الشعر .
وأكبّ على التأليف في الفقه والكلام والمنطق والرجال والنحو والعروض .
قال عنه الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي : الفقيه الأديب النحوي العروضي . . . صاحب التصانيف الغزيرة ، والتحقيقات الكثيرة .
أقول : يبدو من بعض مؤلفاته أنّه كان عارفا بمعتقدات مختلف الأديان والمذاهب والفرق ، وبآراء ونظريات أرباب المقالات من الفلاسفة والمتكلّمين .
روى عن الحسن بن داود : أبو الحسن علي بن أحمد المطار آبادي الحلّي ( المتوفّى 762 ه ) ، ورضي الدين علي بن أحمد بن يحيى المزيدي ( المتوفّى 757 ه ) ، وتاج الدين محمد بن القاسم بن معية الحسني ( المتوفّى 776 ه ) .
ووضع تسعة وعشرين مؤلّفا ، منها : منظومة الدر الثمين في أصول الدين ، منظومة الخريدة العذراء في العقيدة الغرّاء ، منظومة المنهج القويم في تسليم التقديم ( ط ) في إثبات إمامة علي عليه السّلام وردّ المخالفين ومحاججتهم وهي في ( 201 ) بيتا « 1 » ، إحكام القضية في أحكام القضية في المنطق ، حلّ الإشكال في
هامش
( 1 ) . لم يقف العلّامة محسن الأمين العاملي على اسم هذه المنظومة التي نقل منها ( 108 ) أبيات في « أعيان الشيعة » وأوّلها :قال ابن داود الفقير الملتجي * إلى حمى الصّنو غياث المرتجي
الحمد للّه الذي هداني * لمنهج التحقيق في الإيمان
وخصّني بنعم غزيره * عبارتي عن شكرها قصيره