وبعد : فهذا كتاب جليل ومصنف حفيل ايتمرت بتأليفه الأوامر الشريفة العالية المولوية الامامية السلطانية العامية الهمتمية الصمصاوية الأعدلية الأفضلية السعدية الأجلية الملكية الاشرفية ممهد الدنيا والدين ، خليفة اللّه في العالمين أبو العباس إسماعيل بن العباس بن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن رسول خلد اللّه سلطانه . وأنار في الخافقين برهانه قصد بذلك نصره اللّه - جمع شتات العلوم وضم أنواعها ، على تباين أصنافها في كتاب مفرد تسهيلا لمن رام سرح النظر في أزاهير أفنان الفنون وتيسيرا لمن أراد الاستمتاع برائع أزهارها ، ويانع ثمارها الغض المصون .
فاستعنت بتوفيق اللّه وتأييده ، ورتبته على مقدمة وستين مقصدا :
المقدمة في تشويق العالم إلى استزادة العلم الذي طلبه فرض ، وتمييز العلوم بعضها من بعض .
المقصد الأول : في لطائف تفسير القرآن العظيم .
أما المقاصد الباقية فتتعلق بعلوم أخرى كعلم الحديث وعلم الفقه وعلم الحروف وخواصها ونحو ذلك .
المقصد الأول
: وبعد المقدمة يقول المقصد الأول في لطائف تفسير القرآن العظيم .
اعلم أن رتبنا هذا المقصد الشريف على أغرب أسلوب وقدمنا أمامه مقدمات ومواقف :
أما المقدمات : ففي ذكر فضل القرآن الكريم ووجه اعجازه وعد أسمائه وما لا بد للمفسرين من معرفته : من ترتيب نزول سور القرآن واختلاف أحوال آياته وفي مواضع نزوله وفي وجوه مخاطباته وشئ من بيان الناسخ والمنسوخ وأحكامه ومقاصده : من ابتداء القرآن إلى انتهائه . ثم يقول : ( واذكر في كل سورة على حدة سبعة أشياء ) .
موضع النزول ، وعدد الآيات ، والحروف والكلمات واذكر الآيات التي