ودفن في المقبرة الشرعية في قرافة باب الوزير .
أولاده : الشيخ أمين ، والشيخ شرف الدين ، والشيخ عبد الحليم ، والشيخ عبد الحكيم ، والشيخ محمد المحامي الشرعي المتوفى سنة 1335 ه .
مؤلفاته :
- « أعذب المسالك المحمودية » ، أربعة أجزاء .
- « حكمة البصير على مجموع الأمير » أربعة أجزاء .
- « هداية الأمة المحمدية » خطب منبرية .
- « إصابة السهام » .
- « تحفة الأبصار والبصائر » . رسالة في مسألة فقهية . طبعت .
- « الرسالة البديعة الرفيعة في الرد على من طغى فخالف الشريعة » . فتاوى في النهي عن بعض البدع . طبعت .
- « حاشية الرسالة البديعة » .
- « المقالة الشرعية للرئاسة الإسلامية » .
- « غاية التبيان » . رسالة في ثبوت الصيام والإفطار . طبعت .
- « العهد الوثيق » .
- « النصيحة النونية » .
- « تعجيل القضاء المبرم » .
- « فتاوى أئمة المسلمين » .
- « سيوف إزالة الجهالة » .
- « فصل القضية في المرافعات وصور التوثيقات والدعاوى الشرعية » . طبع .
- « المقامات العلية » .
- « السم الفعال في أمعاء فرق الضلال » .
- « الصارم الرنان » .
- « العضب المنظوم » .
- « الرياض القرآنية في الخطب المنبرية » .
- « خلاصة الزاد » .
- « رسالة البسملة » .
- « رسالة مبادئ العلوم » .
- « الحكم الإلهية بالدلائل القرآنية في الخطب المنبرية » .
- « إتحاف الكائنات » .
- « المنهل العذب المورود في شرح سنن أبي داود » . عشرة أجزاء . طبع منه أجزاء .
- « الدين الخالص » . ستة أجزاء . ويسمّى : « إرشاد الخلق إلى دين الحق » طبع .
- « محور الوصول إلى حضرة الرسول » .
ابن الخوجة « * » ( 1249 - 1329 ه )
محمود ابن الشيخ محمد بن أحمد بن الخوجة ، الفقيه الحنفي ، النحوي . ولد بمدينة تونس في 16 محرم ، واعتنى والده بتربيته وإرشاده وتوجيهه .
طلب العلم بجامع الزيتونة ، فقرأ على والده ، وأخيه شيخ الإسلام الثاني أحمد ، وحمدة الشاهد ، وعمر بن الشيخ ، وشيخ الإسلام محمد معاوية ، ومحمد النيفر الأكبر ، ومحمود قابادو ، وبعد تخرجه أحرز على خطة التدريس من الطبقة الثانية بجامع الزيتونة ، ثم ترقّى إلى التدريس من الطبقة الأولى سنة 1278 / 1862 ، وتولّى التدريس والإمامة والخطابة بجامع يوسف صاحب الطابع سنة 1313 / 1895 ، كما سمّي عضوا بالنظارة العلمية ، وتولّى خطة الإفتاء سنة 1303 / 1885 ، ثم أسند إليه منصب مشيخة الإسلام .
كان فصيحا مفوّها ، فقيها محقّقا ، لغويّا مدقّقا ، ناثرا ناظما ، يميل في نثره إلى السجع والمحسنات البديعية على عادة أهل عصره .
مؤلفاته :
- « أختام في الحديث » . قال عنها الشيخ محمد مخلوف . « بلغت الغاية في السبك والتحرير » .
- « الحصن الحصين على التبيين » ، حاشية على الزيلعي ( فقه حنفي ) .
هامش
( * ) « الاعلام الشرقية » لزكي مجاهد : 2 / 184 . و « شجرة النور الزكية » 439 رقم 1721 ، و « عنوان الأريب » 2 / 187 - 191 ، و « معجم المؤلفين » : 2 / 195 ، و « تراجم المؤلفين التونسيين » لمحمد محفوظ : 2 / 262 - 263 .