في سنة 1394 ، ثم وفاة زوجته سنة 1397 ه ، وقبيل وفاته بعشرة أيام عاوده المرض واشتد عليه ، ثم وافته المنية ليلة الاثنين 29 - جمادى الآخرة سنة 1398 . رحمه اللّه وأثابه رضاه .
وقد رثاه جمع من تلاميذه منهم الشاعر الشيخ محمد متولي الشعراوي بقصيدة قال فيها :
شيخنا الحافظ نم في روضة * من رياض الخلد بين الفاكهين
والسما والأرض قد أصبحتا * في بكاء مستمر وأنين
بل كأن الملائكة العلا * تبكيان الشيخ بالدمع السخين
ليس هذا القول بدعا إنما * ذاك من قول الكتاب المستبين
بل رسول اللّه في تحديثه * قال ما ينبي عن الحق المبين
هزّ من اللّه في عليائه * موت سعد بن معاذ في يقين
محمد حامد بن أديب التقي - حامد بن أديب بن رسلان ( ت 1371 ه ) .
محمد حامد السقاف « * » ( 1265 - 1338 ه )
السيد محمد بن حامد بن عمر بن محمد بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه بن عمر بن طه بن عمر بن عبد الرحمن ، وينتهي نسبه إلى سيدنا الحسين رضي اللّه عنه .
ولد سنة 1265 - 1848 م في مدينة سيون ، ونشأ بها ، وحفظ القرآن الكريم على الشيخ عبد الرحمن عبد اللّه الصبان ، وتلقّى العلم على والده والسيد علي محمد الحبشي ، وأخيه السيد سقاف ، والسيد علوي بن عبد الرحمن ، والسيد شيخ عمر السقاف ، والسيد محسن علوي السقاف ، والسيد عبد الرحمن علي السقاف ، والسيد علوي محمد السقاف ، والسيد حسين أبي بكر السقاف ، والسيد عبد القادر السوم السقاف ، والسيد محمد إبراهيم عيدروس ، والسيد علي عبد اللّه شهاب الدين ، والسيد عمر حسن الحداد ، والسيد عيدروس عمر الحبشي ، وغير ذلك كثير .
وأخذ علم الفلك عن الشيخ محمد يوسف الخياط المكي بمكة ، ثم أذن له مشايخه بالتدريس والإفتاء ونشر الرسالة المحمدية ، واشتغل بالعلم والتدريس والوعظ والإرشاد والتصوف وعلم الفلك .
وكان من مشاهير رجال علم الفلك في القطر الحضرمي .
وأخذ عنه كثير من علماء العصر من حضرموت واليمن والحجاز والصومال وجاوة .
توفي في شهر ذي الحجة سنة 1338 ه / 1930 م بمكة ، ودفن في المعلاة بحوطة السادة العلويين .
مؤلفاته :
- « الفتاوى الكبرى » . في مجلدين .
- « الإتحاف بتقرير مسائل الازورار والانعطاف » .
- « القول السديد المنسوق لدى أولي النظر في كراهة الصلاة خلف المسبوق » .
- « أحسن الوجوه في تحريم الصلاة في الوقت المكروه » .
- « الإنصاف في مسألة مستقيم بدون شق القاف » .
- « القول الفصل الحازم في وجه تزويج مولية الحاكم » .
- « نصب الشبك في اقتناص ما يحتاج إليه علم الفلك » .
- « رسالة في الرد على الشيخ علي عمر باصبرين ، بصحة الاعتماد على الشجرة المضبوطة في العصوية » .
هامش
( * ) ترجمة ولده عبد اللّه في كتابه : « تاريخ الشعراء الحضرميين » الجزء الرابع ، وانظر : « الأعلام الشرقية » : 1 / 1373 - 1374 ، و « الأعلام » للزركلي : 6 / 77 .