تحديد مواقع الحوادث ومقارنتها بالأسماء الحالية .
رسم خريطة للمدينة المنورة موضحا عليها الكثير من المعالم ، من أودية وحصون وجبال وطرق وغير ذلك ، كما قام برسم وطبع خريطة الحجرة النبوية الشريفة .
عمل في كثير من الوظائف الحكومية ، منها مدير المدرسة الفيصلية بالمدينة المنورة ، وخبير آثار بإدارة التعليم بالمدينة نفسها ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام .
من إنتاجه :
- « « المدينة المنورة بين الحاضر والماضي » .
طبع بالمدينة المنورة : المكتبة العلمية ، 1392 ه ، 600 ص .
- « في رحاب الجهاد المقدس » غزوة در الكبرى .
طبع بالمدينة المنورة : النادي الأدبي ، 1401 ه ، 232 ص .
- « مبضع الجراح » . طبع بالمدينة المنورة : النادي الأدبي 1390 ه ، 259 ص .
إبراهيم العياشي - إبراهيم بن علي العياشي المدني ( ت 1400 ه ) .
إبراهيم الغزّي - إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي السعود ( ت 1370 ه ) .
إبراهيم الغلاييني ( مفتي قطنا ) - إبراهيم بن محمد خير ( ت 1377 ه ) .
إبراهيم ابن قضيب البان - إبراهيم بن أحمد بن عبد الحافظ ( حيا 1304 ه ) .
أبو إبراهيم الكوسا الدمشقي - محمد بن سليم شخاشيرو ( ت 1391 ه ) .
إبراهيم المجذوب البيروتي - إبراهيم بن عبد الرحمن بن مصطفى ( ت 1356 ه ) .
إبراهيم بن محمد اللبابيدي « * » ( 1234 - 1314 )
الشيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم اللبابيدي الحلبي الأعزازي الأصل .
انتقل جده من أعزاز إلى حلب فتوطنها .
ولد سنة 1234 ه .
قرأ بعد أن جاوز العشرين من العمر على الشيخ أحمد الحجّار ، وهو الذي شوق له تحصيل العلم ، ثم على الشيخ أحمد الترمانيني حضر عليه عشر سنوات في علوم شتى ، وكان مقربا لديه ، وكان يخدمه في قضاء حوائج بيته ، وأخذ الطريق على الشيخ محمد اليماني الجسري المتقدم الذكر ، وأخذ الطريقة الشاذلية عن الشيخ بهاء الدين الرفاعي ، والدسوقية والبدوية عن الشيخ بكري الزبري مفتي حلب ، وقرأ عليه في النحو والتفسير والأصول ، وكان رحمه اللّه عالما فاضلا صالحا قليل الاختلاط بالناس مؤثرا للعزلة ، درس في الجامع الأموي مدة طويلة إلى أن توفي ، وكان لا يتعاطى شرب الدخان ، ويذهب إلى تحريمه ، وكاد لا يخلو درس من دروسه من التنديد بشاربيه ، ويحرض الناس كثيرا على تركه ، وقد تركه أشخاص كثيرون ممن حضروا مجالس وعظه . وفي عنفوان شبابه كان يرحل كل سنة إلى بلدة الباب وغيرها ويقرأ دروسا هناك ، وكان يدور بين العشائر ويجتهد في تعليمهم ما ينتفعون به من أمور دينهم : من أحكام الصلاة والصيام والزكاة والعقائد ، ويعظهم ويرشدهم .
* مؤلفاته :
1 - « نظم إحياء علوم الدين » لحجة الإسلام الغزالي في أربعة آلاف بيت وسماه : « القول المتين في اختيار مسائل من كتاب إحياء علوم الدين » .
2 - وشرحه في أربعة أجزاء وسمى الشرح « الضياء المبين شرح القول المتين » فرغ منه سنة 1308 ه وأول النظم :
ببسم اللّه حق الابتداء * وحمد اللّه كان به الثناء
وصلى اللّه مولانا وسلم * على المختار من به الاقتداء
وأول الشرح الحمد صلى اللّه عليه وسلم ملهم الصواب ومنزل الكتاب ومرسل الرسل لجلب الخلق لعبادته إلخ ، رأيته
هامش
( * ) « أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء » للطبّاخ : 7 / 461 - 463 ، و « الأعلام الشرقية » لزكي مجاهد : 1 / 252 .