وذكر بروكلمن في ذيل تاريخه : [ 1 / 899 ] كتابا بهذا العنوان ( الكافي في الكحل ) لخليفة بن أبي المحاسن الحلبي كتبه حوالي سنة 674 ه . ولا أعرف نسخة أخرى لهذا الكتاب مما يجعلني أظن أنها نادرة وتستحق الدرس ولا سيما إن كانت من نتاج النصف الأول من القرن الثالث عشر للميلاد .
* * *
[ المجوعة التاسعة ]
[ 143 ط م ] ( الرقم القديم 3128 طب 2 )
مجموع يقع في 75 ورقة يختلف قياسها وعدد سطور الصفحة الواحدة باختلاف الموضوعات وقد كتبت بيد نساخ مختلفين بعضها مؤرّخ ويحتوي المجموع على ما يلي :
( أ ) الطبّ الروحاني
لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي ( 1116 - 1200 م ) فقيه حنبلي ولد ببغداد وكان خطيبا مؤرخا وله تآليف كثيرة منها ( المنتظم في تاريخ الأمم ) ( والطب الروحاني ) كتبه متأثرا بمصنفات الرازي ، أوله : « الحمد للّه الذي قدّر الداء ودبّر الدواء » يقول في مقدمته « ولما جمعت كتابي في طب الأبدان وسميته ( لقط المنافع ) آثرت أن أشفعه بكتاب في طبّ النفوس أسميه الطبّ الروحاني فان طبّ الأبدان إصلاح الصور وطب النفوس إصلاح المعاني وهي أشرف » . ويقع في ثلاثين بابا تتحدث عن العقل والهوى والعشق والشره ورفض رياسات الدنيا وذم البخل والكذب والحسد والحقد والرياء والنهي عن التبذير والغم والهم وفضول الفكر وتعريف المرء عيوب نفسه وحثه على الرياضة الجسمية والنفسية والشجاعة ومعاشرة الأخيار وتجنب الكسل والمخاوف . فهو في الواقع بحث في علم النفس وعلم الأخلاق أكثر منه كتابا طبيا . ويقع في 26 ورقة مسطرتها للصفحة 17 - 18 سطرا .