وهنا بحث فيما ورد * القرآن به مما أكلا
قيل المقصود ذبائحهم * وسوى المذبوح فما حللا
وفريق قال بمطلق ما * طعموا فالكل يحل حلا « 1 »
والترك لأكل طعام الكل * اليوم فأنزه يا نبلا
إذ أنّ الغش فشا منهم * لأولي الإسلام ومن فضلا
فيقلّ خلوّ طعامهم * وشرابهم مما حظلا
وعسيب الفحل فليس الأجر * حلالا فيه ولو بذلا
عنه المختار نهى فلذا * وجه التحريم بها وحلا
والأرش لنقص الفحل فلا * حرج في الأخذ له قبلا
والناس تهوّر أكثرهم * عملوا المحجور كمن جهلا
والنهي لمرتكبيه فذا * من شأن أولي الدّين الفضلا
وإذا علقت خود بفتى * وبه شغفت حبّا جللا
وكذاك الحبّ تملّكه * فتسارع يخطبها عجلا
فتزوّجها من جيرتها * صلحائهم الغرّ النّبلا
عقدوا التزويج متى عدموا * لوليّ الخود رأوه خلا
وولاة الأمر بدارهم * تجري أحكامهم كملا
لم يجر العقد بأمرهم * كل عن ذلكم ذهلا
فهل التزويج بها ماض * أم ذا التزويج هنا بطلا
فأقول إذا لم يبن بها * فالأمر أراه إذن سهلا
تتقدم طالبة منهم * إتمام العقد ليكتملا
فهم بالأمر أحق فإن * عدموا فالغير غدا بديلا
أهل الاسلام جماعتهم * فالامر لهم من بعد تلا
هامش
( 1 ) حلا أي لا حلالا ففيه اكتفاء وهو نوع بديعي .