نوال كيشور . طبع على هامش « عرائس البيان في حقائق القرآن » لأبي محمد بن أبي النصر الشيرازي .
وكلتا النسختين ينسب فيهما التفسير لابن عربي ، وبعض الناس يصدق هذه النسبة ، ويعتقد أن هذا التفسير من عمل ابن عربي ، وبعض الناس لا يصدق هذا ، بل يرى أنه من عمل عبد الرازق القاشاني وإنما نسب لابن عربي ، ترويجا له بين الناس ، وتشعيرا له بشهرة ابن عربي وممن يرى هذا الرأي الأخير الشيخ محمد عبده في مقدمة التفسير التي اقتبسها رشيد رضا في دروسه ، ورواها عنه بالمعنى في مقدمة تفسير المنار ، وذلك حين يذكر وجوه التفسير ويعد منها التفسير الإشاري ، ويؤيده محمد حسين الذهبي في كتابه ( التفسير والمفسرون ) .
1162 - تفسير ابن فضال .
تأليف ابن فضال ، علي بن الحسن الكوفي ، المتوفى سنة 290 - 921 م .
ورد ذكره في إيضاح المكنون : ج 4 / 340 ، 286 ، 337 ، 328 ، 294 ، انظر : الذريعة : 1 : 63 ، منهج المقال : 230 ، الأعلام : 5 : 79 .
1164 - تفسير ابن معقل .
إبراهيم بن معقل بن الحجاج النسفي ، أبو إسحاق ، محدث ، كان قاضي نسف ، وعلمها ، متوفى سنة 295 ه - 908 م .
انظر مصادر ترجمته :
تذكرة الحفاظ للذهبي : ج 2 / 231 ، الأعلام : ج 1 / 70 .
1165 - تفسير ابن جزو .
تأليف أبي القاسم ، عبد الله بن محمد المعروف بابن جزو العروضي المغزلي ، المتوفى سنة 387 ه .
إيضاح المكنون : ج 3 / 302 .
1166 - تفسير ابن زهرة .
تأليف شمس الدين محمد بن يحيى بن أحمد الطرابلسي ، المتوفى سنة 848 ه .
ورد ذكره في إيضاح المكنون : ج 3 / 302 .