وله تيسير التفسير . وهو مطبوع في سبع مجلدات متوسطة الحجم ذكر هذه الكتب رجل من الأباضية « 1 » لمحمد حسين الذهبي « 2 » . وقد سأله إن كان يوجد شيء من هذه الكتب اليوم ؟ فقال : « أما تفسير عبد الرحمن بن رستم فغير موجود ، وأما تفسير هود بن محكم فموجود ومتداول بين الأباضية في بلاد المغرب . . . وهو يقع في أربع مجلدات ، وقد أطلعه على جزأين مخطوطين عنده . الأول : ويبدأ بسورة الفاتحة ، وينتهي بآخر سورة الأنعام ، والرابع : يبدأ بسورة الزمر ، وينتهي بآخر القرآن .
وأما تفسير الورجلاني فغير موجود ، ويذكر أنه من أحسن تفاسيرهم ، وأما تفسير ( داعي العمل ليوم الأمل ) ، فلم يتمه مؤلفه ، لأنه عزم على أن يجعله في اثنين وثلاثين جزءا ، ثم عدل عن عزمه هذا ، واشتغل بتفسير ( هيمان الزاد إلى دار المعاد ) . وقد اطلع صاحب ( التفسير والمفسرون ) على أربعة أجزاء من تفسير دواعي العمل في مجلدين مخطوطين بخط المؤلف .
انظر : الأعلام : ج 8 / 32 ، الضوء اللامع : 11 : 256 .
1159 - تفسير ابن آمنة .
تأليف عبد الله بن مطرف بن محمد المعروف بابن آمنة القطبي المالكي ، المتوفى سنة 340 ه .
ورد ذكره في إيضاح المكنون : ج 3 / 302 .
1160 - تفسير ابن عباس ، مملية عبد الله بن عباس ، ابن عم الرسول صلّى اللّه عليه وسلم .
المتوفى سنة 68 ه - 867 م . أو سنة 69 أو 70 ه .
وقد كان هذا التفسير ما يزال موجودا في عصر أحمد بن حنبل ، وذلك في نسخة منه في مصر ، وكانت الرحلة إلى هناك بقصد الحصول على حق الرواية منه تستحق ما يبذل فيها من جهد .
ويجب أن نوضح الفرق بين التفاسير التي رواها تلاميذه عنه ، والتي كتبها هو نفسه ومن المؤكد أن التفسير الذي رواه علي بن أبي طلحة الهاشمي ( المتوفى سنة
هامش
( 1 ) هو الشيخ إبراهيم أطفيش ، الموظف بالقسم الأدبي بدار الكتب المصرية .
( 2 ) التفسير والمفسرون ، د . محمد حسين الذهبي : ج 2 / 315 .