أعلم اسمه ، ولعله ابن يونس فلاحظ ، فقال ذلك التلميذ : أجازني الشيخ الفاضل الكامل العامل العالم العابد الشيخ عز الدين حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن فضل أدام اللّه أيامه ورفع في الدارين مقامه بمحمد وآله ، أن أنقل عنه جميع فتاوى مصنفات الشيخ نجم الدين أبو القاسم رحمه اللّه ، وجميع فتاوى مصنفات الشيخ الأجل جمال الدين بن المطهر الحلي قدّس اللّه روحه ، وفتاوى الشيخ الأجل أحمد بن فهد في المقتصر والموجز ، وجميع فتاوى مصنفات الشيخ الكبير والعالم الأخير الشهيد السعيد الشيخ شمس الدين محمد بن مكي رحمة اللّه عليه ، وأجازني أن أنقل عنه القراءة العشرة ، وأجازني أن أنقل عنه جميع فتاوى فخر الدين وعميد الدين وكذا كل حاشية تنسب إلى ابن النجار وهي صحيحة ، وكذا ما يوجد بخط الشهيد « ره » وكذا أنقل عنه فتاوى تنقيح « الرائع شرح مختصر الشرائع » شرح المقداد رحمه اللّه ، وكذا فتاوى كفاية الشيخ زين الدين علي التويسيني « ره » انتهى .
وأقول : قد نقل عنه تلميذه المذكور بعض الفتاوى أيضا ، ومن ذلك ما نقله بقوله : يجوز في إحدى الركعتين الأخيرتين أن يسبح وفي الأخرى يقرأ الفاتحة ، ويجوز في سجدتي السهو أن يقول في إحداهما « بسم اللّه وباللّه اللّهم صل على محمد وآل محمد » وفي الأخرى « بسم اللّه وباللّه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته » ويجوز مطلق التسبيح فيهما كما في سجود الصلاة ، وكذا يجوز أن يقول الإنسان في القنوت « وسلام على المرسلين » وكذا يجوز في السلام كل لحن لا يغير المعنى في التسبيح والتشهد إلى الأخير والسلام » « 1 » .
ووجد بخطه كتاب « المقتصر » من شرح المختصر لأحمد بن محمد بن فهد الحلي ، وفرغ من نسخة ليلة الخميس 12 ربيع الأول سنة
هامش
( 1 ) رياض العلماء : ج 1 ص 158 ، 159 .