كمحمد زيتونة ، ومحمد الحجيج الأندلسي ، والمفتي الحنفي عبد الكبير درغوث . وهذه التقاريظ بتاريخ سنة 1104 / 1692 على ما قاله الوزير السراج في « الحلل السندسية » .
ألّفه بإشارة من صديقه الشيخ محمد بن شعبان الحنفي ، إليه أشار في طالعة كتابه بقوله : « وأشار صديق عليّ اسمه مشتق من الحمد ومتشعب الرحمة ، يريد به ابن شعبان ( ذيل بشائر أهل الإيمان ) وأتى فيه بعجب العجائب ، وأبدع فيه غاية الإبداع ، محشوا بالأحاديث الشريفة والسير النبوية ، وتراجم الصحابة والتابعين ، وسائر المحدثين ، وفقهاء الأمصار ، والشعراء إلى غير ذلك ( ذيل بشائر أهل الإيمان ) وقد رتب تراجم الكتاب على حروف المعجم .
والظاهر من عنوان الكتاب أنه في تراجم الرجال المذكورين في كتاب الشفا في التعريف بحقوق المصطفى للقاضي أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي ، والواقع أنه لم يقتصر على هذا الموضوع المحدد بل استطرد إلى تراجم غيرهم من مختلف العصور والطبقات ، واستطرد إلى إيراد المسائل الفقهية والكلامية واللغوية ، والنوادر الأدبية ، ومزيته أنه يذكر المصادر التي نقل عنها وهي متنوعة وكثيرة .
والكتاب يشتمل على تسعة وعشرين بابا ومقدمة تنقسم إلى ثلاثة أقسام ، القسم الأول في ترجمة القاضي عياض ، وسرد أسماء مؤلفاته ، والقسم الثاني فيه بسطة عن التاريخ ، والقسم الثالث فيه تحديد لمنهج التراجم في ذكر الأسماء والألقاب والصفات ، والنظام الذي سار عليه في ترتيب التراجم .
وقد اختصر الكتاب أبو العباس أحمد بن بوراوي في جزءين ، رأيت جزءا منهما في خزانة شيخنا محمد المهيري رحمه اللّه .
تراجم المؤلفين التونسيين — صفحة 129
مساهمون: محمد محفوظ
ص١٢٩