( 3 ) في الاعتداد بالشاذلي في جواز الاستعمال ، وإذن مذهبه انتقائي يأخذ من الكوفي والبصري مع التقيد بأصول المذهب البصري ، وهذا المذهب الانتقائي ظهر منذ القرن الرابع مع أبي علي الفارسي وغيره وانتقلت عدواه إلى الأندلس ، واستمر قائما حيا لدى كبار النحاة ومنهم ابن هشام صاحب « المغني » والقسم الأخير من الجزء الثاني من الكتاب مخصص للتصريف ، ط الكتاب في مط العاني ببغداد 1399 / 1971 - 1392 / 1972 ، جزءان ، وهو الكتاب الثالث من سلسلة إحياء التراث الإسلامي التي تصدرها رئاسة ديوان الأوقاف بالجمهورية العراقية ، وصدر الكتاب بتحقيق الدكتور عبد الستار الجواري وعبد اللّه الجبوري .
14 ) مثل المقرب ، منه نسخة في دار الكتب المصرية رقم 1911 كتبت نحو سنة 127 تقع في خمسين ورقة ومنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربية .
15 ) الممتع في التصريف ، ط في حلب سنة 1390 / 1970 ، المط العربية 2 جزءان بتحقيق الدكتور فخر الدين قباوة .
16 ) مختصر الغرة .
17 ) مختصر المحتسب .
18 ) المقنع ، مخطوط في مكتبة القرويين بفاس .
19 ) كتاب الهلالية ، وسماه بعضهم الهلال القدير على اسم القائد هلال من القواد العلوج في عهد المستنصر .
20 ) تفسير جزء من القرآن ، قال الغبريني : « وسلك فيه مسلكا لم يسبق إليه من الإيراد والإصدار والاعذار وما يتعلق بالألفاظ ثم المعاني ، ثم بإيراد الأسئلة الأدبية على انحاء مستحسنة » انفرد بذكره الغبريني في « عنوان الدراية » وقال قبل ذلك مثنيا على تآليفه « وتآليف أبي الحسن - رحمه
تراجم المؤلفين التونسيين — صفحة 395
مساهمون: محمد محفوظ
ص٣٩٥