الزمن أعيد تعيينه مرة أخرى مدرسا بمدرسة بلده مغنيسيا ، فاشتغل هناك بالعلم غاية الاشتغال ، وعني أيضا بالتصوف وطرقه ، ثم صار مدرسا بإحدى المدرستين المتجاورتين بأدرنة « 7 » ثم مدرسا بإحدى المدارس الثمان في استنبول ، ثم عين له السلطان محمد الفاتح في آخر أيام سلطنته معاشا في كل يوم ( ثمانين درهما ) ، تراجعت إلى ( خمسين ) في عهد السلطان بايزيد الثاني فتردد في قبولها ، ثم أعادها السلطان إلى ( ثمانين ) مرة أخرى .
مشيخته : عين علاء الدين أفندي ، شيخا للاسلام ومفتيا للدولة العثمانية بعد وفاة شيخ الإسلام السابق منلا عبد الكريم أفندي ، وذلك في شهر رجب 900 ه - آذار نيسان 1495 م ، واستمر في هذا المنصب حتى وفاته في شهر رجب 901 ه - آذار 1496 م .
وكانت مدة مشيخته ( سنة هجرية ) وأقل من ( سنة ميلادية ) وكانت دفعته في تسلسل شيوخ الإسلام ( 7 ) في عهد السلطان بايزيد الثاني ، وقد خلفه في المشيخة حميد الدين أفندي .
مؤلفاته : من مؤلفات علاء الدين أفندي حاشية على شرح العقائد ، حاشية على المقدمات الأربع ، وهو أول من كتب في هذا الموضوع ، ثم كتب عليه المولى القسطلاني حاشية ، ورد عليه في بعض المواضيع ، ثم كتب المولى حسن الساميسوني ، وكتب المولى ابن الخطيب ، والمولى ابن الحاج حسن ، وقد أورد صاحب الشقائق بعضا س من أخباره .
وفاته : جاء في كتائب الأعلام أن علاء الدين أفندي عندما مرض مرض الموت عاده الوزراء الأربعة ، وحمل كل واحدا منهم طرفا منه ، وذهبوا به إلى الحمام ، حيث توفي ، « 8 » وذلك في رجب 901 ه - نيسان 1496 م ، ودفن في مقبرة أبي أيوب الأنصاري في إستانبول .
هامش
- مغنيسيا : سبق التعريف بهذه المدينة
- الطريقة الصوفية الخلوتية : وهي طريقة صوفية جاء اسمها من " الخلوة " وهي من لوازمها ، وهي أيضا طريقة عثمانية ، وتنسب إلى الشيخ محمد الخلوتي ، وترجع بالسند إلى الجنيد ، وقد انتشرت في الأناضول في القرن ( 10 ه - 16 م ) ، وانتشرت في مصر ابان القرنين ( 12 - 13 ه - 18 - 19 م ) ونسبت في مصر إلى الشيخ مصطفى كمال الدين البكري ( المولود في دمشق ) والمتوفي سنة 1162 ه - 1749 م ، وما تزال هذه الطريقة موجودة حتى الآن ، في بلاد الشام ومصر ، ولها فروع متعددة منها : السمانية ، الضيفية ، الغنيمية ، السباعية ، الحدادية ، الحبيبة ، المروانية ، المسلمية ، الهراوية ، المصيلحية ، انظر : المنح الرحمانية ، ص 95 ، الطرق الصوفية ، ص 73 ، ص 82 - 84 ، الإبداع الثقافي على الطريقة المصرية ، ص 190 .
( 7 ) - المدرستين المتجاورتين في أدرنة : من مدارس العهد العثماني المتقدم ، ولم نعثر على اية معلومات .
( 8 ) - كتائب الإعلام ، ورق 253 ب .