بصاحب السرائر . في الآمل : قد أثنى عليه علماؤنا المتأخرون واعتمدوا على كتابه وعلى ما رواه في آخره من كتب المتقدمين وأصولهم ، يروى عن خاله أبي علي الطوسي بواسطة وغير واسطة وعن جده لامه أبي جعفر الطوسي ، وأم أمه بنت المسعود ورام « 1 » ويظهر من بعض أسانيد الصحيفة الكاملة انه يرويها عن أبي علي ولد الشيخ الطوسي بلا واسطة في سنة إحدى عشرة وخمسمائة . وجاء في ترجمة علي بن يحيى انه حضر مجالس مقابلة كتاب ( النهاية ) للشيخ الطوسي مع ابن إدريس الحلي في النجف الأشرف وكان آخر تلك المجالس ليلة سبع وعشرين من شهر رجب سنة 573 ه « 2 » وكذلك حضر هذه المجالس السيد ورام ابن نصر بن ورام كما سيأتي ذلك في ترجمته من هذا القرن .
من مؤلفاته السرائر الحاوي لتحرير الفتاوى « 3 » وكتاب التعليقات كبير وهو حواش وإيرادات على التبيان لشيخنا الطوسي . ورسالة في معنى الناصب نسبها اليه سبطه الشيخ علي الكركي في رسالة رفع البدعة في حل المتعة « 4 » .
محمد بن الحسن بن أحمد بن علي العلوي :
قال البحاثة الطهراني : محمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي هو السيد الأجل نجم الدين بهاء الشرف أبو الحسن الشريف الحسين من تلاميذ أبي عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن شهريار الخازن صهر الشيخ الطوسي وتلميذه الراوي عنه « 5 » .
أقول : ان الشيخ أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن شهريار الخازن مجاور
هامش
( 1 ) أمل الآمل 2 / 243
( 2 ) تراجم الرجال
( 3 ) رياض العلماء 5 / 33
( 4 ) رياض العلماء 5 / 33
( 5 ) الثقات العيون في سادس القرون ص 253