الرحمة والمغفرة منه [ الديوان ص 91 ] :
[ الطويل ] .
ضاق الخناق فداو دائي بالذي * هو للحوائج والجرائح مرهم
وامنن عليّ بنظرة تعفو بها * عن زلّتي أنت المجيب المكرم
وتمتزج المناجاة بمعاني الاستكانة والتذلل والدعاء [ الديوان ص 94 ] : [ الكامل ] .
يا ربّ إنّي مستكين بائس * أرجو لديك كرامة أحظى بها
وتطلعا إلى استجابة الدعاء يتوسل بالرسول وعترته [ الديوان ص 64 ] : [ الطويل ] .
إلهي بجاه المصطفى سيّد الورى * وعترته الأطهار من أهل بيته
تولّ قضا حاجات عبدك واكفه * مؤونة دنياه وبلغة قوته
وتبدو شخصيته كمدرس يعتني بالجانب التربوي ، ويشكل الشعر التعليمي محورا أصيلا في شعره ، فهو يدعو إلى تبجيل المعلم واحترامه ، وينصح بتقليل الأكل والشرب ، ويحثّ على طلب الرزق ، ويحذر من الدنيا وخداعها ، وينصح بمصاحبة من يخشى ربه ، ومما قاله ناصحا ابنته بطاعة الخالق وأداء فروض العبادة [ الديون ص 91 ] : [ الطويل ] .
بنية قومي عند كلّ فريضة * وأدّي جميع الفرض عنك بمنزل
كمالك أن ترضي إلهك دائما * وإن تلبسي ثوب الحياء وتغزلي
ويحذر من الأعداء ويدعو إلى مداراتهم ، ويدل على آلية درء شرهم [ الديوان ص 75 ] :
[ البسيط ] .
دار العدوّ ضعيف البطش والعضد * إنّ اللّبيب من الأعداء في نكد
دار العدو ببذل المال معتذرا * واحذره حذر ذوي الألباب للأسد
إنّ العدوّ وإن أرضاك ظاهره * فالقلب مشتعل بالحقد والحسد
وتتسم لغته الشعريّة بالبساطة والسهولة ومقاربتها لتخوم اللغة الدارجة . ويظهر ميله للبحور الطويلة جليا فيكثر من استخدامها .
ويأتي الطويل في المرتبة الأولى يليه الكامل [ الديوان ص 44 ] . وتأثرا باتجاه عصره ظهر نزوعه إلى استخدام فنون البديع خاصة الجناس والطباق . وفي تشبيهاته واستعاراته مال إلى استخدام المتداول منها ، مع قدرة في بعض الأحيان على استثمار الموروث الشعري بطريقة سلسة تنمّ عن موهبة أدبيّة أصيلة [ الديوان ص 38 ] . وظهر في أسلوبه ميل إلى الاقتباس خاصة في مجال آيات القرآن الكريم . يقول مقتبسا معني الآية الكريمة
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
[ الأنعام : 160 ] [ طويل ] .
أجزني جزيلا تجز خيرا فبالهدى * لمن جاء إخلاصا بصالحة عشر
آثاره
للإصبعي عدّة مؤلّفات منها :
1 - منهاج السلوك ، وهو كتاب حقّقه د . وليد محمود خالص ، ونشره مركز بحوث التاريخ والتراث الشعبي ، بجامعة الإمارات العربيّة