المحتمل جدا أن له شروحا لغوية أخرى على ألفاظ من القرآن ، أفادها في محاضرات أو حديث مع تلامذته ، وأذاعها سامعوه « 71 » . وكان من أهم تلاميذه :
مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، والضحاك بن مزاحم ، وعطاء بن أبي رباح ( انظر تاريخ التراث العربي 1 / 28 - 32 ) .
انظر في كتاب « اللغات في القرآن لابن العباس » .
A . Rippin , Ibn'Abbas'sal - Lugatfil - Qur'anin : BSOAS 44 / 1981 / 15 - 25
ونشرت أيضا عائشة عبد الرحمن « مسائل نافع بن الأزرق » وتناولتها بالدراسة في كتابها « الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق » ، القاهرة 1971 ، ص 267 - 507 ( انظر
A . Rippin
، الموضع المذكور ص 16 ) .
وانظر أيضا في تفسيره ع . الشلقانى ، مصادر اللغة ، الرياض 1980 ، ص 20 - 24 .
« كتاب اللغات » ، رواية ابن حسنون ، في الطبعة الثانية الموسعة ، تحقيق صلاح الدين المنجد ، بيروت 1972 .
مجاهد
أبو الحجاج مجاهد بن جبر ( ولد نحو سنة 21 / 642 ، وتوفى سنة 104 / 722 ، انظر تاريخ التراث العربي 1 / 29 ) .
كان أكبر تلامذة ابن العباس ، اجتهد موفّقا في تفسير القرآن تفسيرا لغويا . إن تفسيره للقرآن الذي وصل إلينا مستقلا ، مع ما فيه من النقول التي أفادها من مؤلفات ابن عباس واحد من أهم الوثائق التي نعرفها عن المؤلفات اللغوية الأولى من القرآن من عصر صدر الإسلام ؛ ومن ثمة أيضا عن بدايات علمي النحو واللغة العربيين .
وتفسيرات مجاهد تكاد تقتصر على معاني الألفاظ . وتدلنا على عدم معرفته بالصرف وكذلك على عدم الألفة بمسائل النحو .
هامش
( 71 ) انظر أيضا جولد فلد ، تفسير عبد اللّه بن عباس :I . Goldfeld , The Tafsirof , Abdallahb . ' Abbasin : Der Islam 58 / 1981 / 125 - 135 .