وينص على الاتحاد ترجمته في الكرام البررة ج 1 ص 107 فقد قال :
الشيخ أحمد بن الشيخ محمد بن الشيخ محسن بن الشيخ علي الإحسائي .
ذكره حفيده الشيخ موسى بن الشيخ حسن بن المترجم ، وذكر سبب تلقيبه بالمحسني وان ذلك نسبة إلى جده وتحرزا عن الاشتباه بسميه الشيخ أحمد الأحسائي ، ورأيت عند الشيخ محمد جواد الجزائري في النجف مجموعة عليها تملك المترجم بخطه نسبه هكذا : أحمد بن محمد بن محسن الأحسائي ، توفي سنة 1247 ، انتهى ملخصا .
فأنت ترى أنه ترجمه بما ينطبق على الاثنين بالضبط ، ويعلم أن حفيده الشيخ موسى قد حذف اسم أبيه سهوا ، وينص على ذلك ترجمته في أنوار البدرين ص 411 ، فقد ترجمه تحت عنوان : الشيخ أحمد بن الشيخ محسن ، كما نقله عنه في الترجمة الأولى ، وقال في آخر ترجمته أول ص 143 ما يلي :
وأبوه الشيخ محمد وجده الشيخ محسن وجد أبيه الشيخ علي بنقل سبطه الشيخ موسى كلهم علماء فضلاء .
وأسماء آبائه هؤلاء تتوافق تماما مع النسب المذكور في الترجمة الثانية .
وتعبيره في أنوار البدرين عن الشيخ موسى بسبطه هو اشتباه ، والصواب انه حفيده كما هو صريح كلام صاحب الكرام البررة .
السيد أحمد قنديل العاملي
ترجمه في ص 260 وقال : توفي أثناء الحرب العامة . أقول : الصواب أنه توفي قبل الحرب العامة بسبع سنين ، لأن إبتداءها كان سنة 1332 ، الموافقة لسنة 1914 ، ووفاته كانت سنة 1325 ، كما هو مكتوب على قبره في بلده برج قلويه ، وعليه شعر فيه هذا التاريخ ( بأحمد هذا القبر طاب أريجه ) وقد علمت ذلك كله من بعض أرحامه .