ذكر أنّه توفي في صفر سنة 260 ، فإيراد ترجمته في نوابغ الرواة هو في غير محله ، حيث انّه من أهل القرن الثالث .
ابن أبي الياس
ترجمه في ص 132 أيضا فقال : زيد بن محمّد بن جعفر بن المبارك ، يعرف بابن أبي الياس .
ذكره النجاشي في الرجال ، روى عنه هارون بن موسى التلعكبري قال :
قدم علينا بغداد في نهر البزازين ، سمع منه سنة 33 ، وله منه إجازة وله كتاب الفضائل ، رواه عنه الحسن بن علي بن الحسين الدينوري العلوي ، الذي هو من مشايخ الصدوق ، يظهر ذلك كلّه من رجال الطوسي ، وذكره النجاشي في الرجال في ترجمة أبي رافع ، انتهى كلام نوابغ الرواة .
أقول : الظاهر أنّه نفس الذي ترجمه بعده مباشرة فقال :
زيد بن محمّد بن جعفر ، أبو الحسن النميلي .
روى عنه التلعكبري المتوفى ( 385 ) كما ذكره النجاشي في ترجمة داود بن يحيى بن بشير ، الذي يروي صاحب الترجمة عنه ، انتهى .
فرواية التلعكبري عنهما ، تؤيد الوحدة فيهما .
وعدم ترجمة النجاشي له في رجاله يبعد تشيعه ، حيث انّ كتابه في رجال الشيعة ومؤلفيهم ، ويقوّي بعد تشيعه ترجمته في تاريخ بغداد ج 8 ص 449 . فإنّه لم يشر إلى ذلك .
سعيد بن عمر أبو عمرو
ترجمه في ص 135 فقال : هو المجاز من أبي جعفر محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري في صفر ( 304 ) على ظهر قرب الأسناد لأبيه ، ولفظ الإجازة بهذه الصورة ( أطلقت لك يا أبا عمر وسعيد بن عمر أن يروي هذا الكتاب عني ، عن أبي ، على تمام هذا الكتاب ، وما كان فيه عن بكر الأزدي ، وسعدان بن مسلم ،