وكذلك الحال في كتاب المشيخة ، أو سلسلة مشايخ النقشبندية والقادرية لفضل أحمد بن نياز أحمد الذي ذكره في ص 70 .
ومثله الكتاب الذي ذكره بعده مباشرة ، وهو : المشيخة ، أو سلسلة نامه خواجكان نقشبند ، لمحمّد بن حسين بن عبد اللّه بن بير حسين القزويني .
المصادر
ذكره في ص 95 وقال : لأبي عبد اللّه حسين بن علي بن أحمد الزوزني القاضي المتوفى ( 486 ) انتهى ملخصا .
أقول : ترجمه الزركلي في الأعلام ج 2 ص 249 ، ولم يذكر عنه أي شيء يدلّ على تشيعه .
مصادر ألسنة أربعة
ذكره في ص 96 وقال : لمحي الدين الكلشني ، محمّد بن فتح اللّه بن أبي طالب الأدرنوي المصري المتوفى ( 1014 ) في مصادر اللغات الفارسية والتركية والعربية وبابيلن انتهى ملخصا .
أقول : يلاحظ أنّه حذفت ال من الكلمتين من اسم الكتاب .
وهذا الرجل خارج من موضوع الكتاب ، حيث لا يعهد وجود أحد من الشيعة في مصر في القرون المتأخرة .
المصباح في التصوف
ذكره في ص 99 ، وذكر أنّه لسعد الدين محمّد بن مؤيد الحموي ، وقد تقدمت الإشارة إلى خروجه من موضوع الكتاب في ص 134 .
مصباح الرسائل
ذكره في ص 107 وقال : لموفق بن محمّد المجدي ، ألّفه باسم أستاذه قاسم بن منصور المستوفي ، انتهى ملخصا .