أقول : كونه من شعراء المذكور ينفي تشيعه ، لتعصب الأزبك الشديد على الشيعة ، كما هو معروف عنهم .
ديوان مشكي غزنوي
ذكره في ص 1052 ، وتشيعه بعيد حيث لم يعهد من أهل غزنة أحد من الشيعة كما بيّناه مرارا .
ديوان مصعبي
ذكره في ص 1056 وقال : محمّد بن حاتم صاحب ديوان الرسالة لنصر بن أحمد الساماني ( 301 - 331 ) كما ذكره البيهقي ، وقال الثعالبي في اليتيمة : كان وزيره يتكلم باللغتين الفارسية والعربية وقتل أخيرا ، انتهى ملخصا .
أقول : لا دليل على دخوله في موضوع الكتاب ، واستيزاره للمذكور يبعد ذلك .
ديوان مضطر لكهنوي
ذكره في ص 1057 وقال : هو المنشي كتورسين من قوم كايته بلكهنو ، وتلميذ مصحفي همداني ، انتهى ملخصا .
أقول : قوم كاينه من الهندوس ، فلا مبرر لذكر ديوانه ، والظاهر أنّ مثله مضطر لكهنوي الآخر الذي ذكره قبله ، وذكر أنّ اسمه لآل متولال .
ديوان مطربة كاشغري
ذكره في ص 1058 وقال : كانت من زوجات طغان شاه بن المؤيد السلجوقي ، أو نديماته الغانيات ، انتهى ملخصا .
أقول : هذا نصّ قطعي على خروجها من موضوع الكتاب ، كما بيّناه مرارا عن السلجوقيين .