ديوان محمّد هروي
ذكره في ص 1007 وقال : كان أنيس مولانا عبد الرحمن الجامي ، وقبره في صفة سعد الدين الكاشغري وكان موسيقارا ماهرا ، انتهى ملخصا .
أقول : اتّصاله بالمذكور يبعد تشيعه ، فالمذكور من مشايخ الصوفية السنّة ، حيث كان حنفي المذهب ، كما ذكر عنه في الفوائد البهية ص 86 ، وشذرات الذهب ج 7 ص 360 .
وكذلك دفنه في صفة المذكور ، وهي محلّ دفن جماعته من الصوفية .
ديوان محمود آملي
ذكره في ص 1008 وقال : هو محمود بن الحسن بن يعقوب الحسيني الآملي محتدا والشيرازي مولدا ، والشافعي مذهبا ، انتهى ملخصا .
أقول : بعد أن كان شافعي المذهب بأي مناسبة أورد ديوانه في عداد تصانيف الشيعة ؟ .
ديوان محمود تركمان
ذكره في ص 1009 وقال : من أبناء تركمان إيران ، وكان في خدمة حسين خان قاجار ، من أمراء الشاه عباس انتهى ملخصا .
أقول : من أين ثبت تشيعه حتى ذكر ديوانه ؟ فالتركمان في إيران كلهم من السنّة إلى الآن ، ولا دليل على استثناء المذكور من ذلك .
ديوان محمود زهير كرهروي
ذكره في ص 1009 أيضا ، ولا دليل على تشيعه بعد أن كان من هراة الغالب عليها التسنن قديما .
ديوان سلطان محمود غزنوي
ذكره في ص 1011 وقال : وهو ابن سبكتكين ، استقل بالملك ( 388 )