ديوان خرمي هروي المذكور في ص 292 ، وديوان خسرو سمرقندي المذكور في ص 294 .
ديوان خسروي سرخسي
ذكره في ص 94 وقال : هو الحكيم أبو بكر محمّد بن علي من شعراء عصر قابوس ( 266 - 403 ) انتهى ملخصا .
أقول : لا يعلم دخوله في موضوع الكتاب حتى ذكره ، وكذلك ديوان خسروي الهروي المذكور في ص 295 .
ديوان خشاب نيشابوري
ذكره في ص 295 وقال : هو رضي الدين النيشابوري أو الكاشاني ، معاصر الشيخ سيف الدين الباخرزي وكثير الإخلاص له ، ومعاصر الخواجة صاحب الديوان ، والشاه غياث الدين ، وقد مدحهم جميعا ، انتهى ملخصا .
أقول : إخلاصه للمذكور مع مدحه لهؤلاء دليل واضح على بعد تشيعه .
ديوان خطائي سمرقندي
ذكره في ص 298 وقال : لمولانا مير قرشي ، ترجمه المير علي شير في ( مجن 2 ص 47 و 320 ) ذكران دكان الصحافي في السوق كان مجمع الظرفاء الأدباء ، وكان هو يعد نفسه أستاذهم إلى أن توفي ودفن بسمرقند ، انتهى ملخصا .
أقول : لا دليل على تشيعه حتى ذكر ديوانه في تصانيف الشيعة .
ديوان الخطيب التبريزي
ذكره في ص 299 وقال : أبي زكريا يحيى بن علي ( 421 - 502 ) من شعراء دمية القصر ، انتهى ملخصا .
أقول : هذا الرجل خارج من موضوع الكتاب ، كما هو معروف عنه ، ويؤكّد ذلك أن ابن خلكان ترجمه في وفياته ج 6 ص 191 ، ومدحه بأعظم المدح