كه موضوعش غربزدگى بوده است ، ياد مىكند . « 1 » او در اين سالها در كارگاه نساجى در قم كار مىكرد . سپس از اين كار دست مىكشيد و در كتابخانه عمومى شهر قم به كار پرداخت و اين امر باعث دستيابى وى به كتابها و مجلات بيشترى شد . در سال 1329 ه . ش با مجله حيات مسلمين به همكارى پرداخت . در سال 1330 ه . ش مقالهاى عليه شناسايى دولت اسرائيل از سوى دولت ساعد نوشت و با يك سرى از مقالات ديگر كوشيد نشان دهد ، نوجوانى نويسنده و مذهبى است كه درد دين دارد . همچنين در مقالهاى از گسترش فساد و فحشا در جامعه آن روز ايران انتقاد كرد . مقالاتى نيز راجع به شرح حال علماى قم و مقالاتى در عرصه سياسى - اجتماعى براى روزنامه قانون نوشت . سپس به تهران رفت تا تحولات عصر مصدق را در آن شهر و نيز زادگاه خود پيگيرى كند . گرايش او به يكى از نمايندگان طرفدار مصدق كه از قم كانديدا شده بود او را كاملا وارد مسايل سياسى كرد . به دليل راه نيافتن نماينده مورد نظرش به مجلس شوراى ملى با تنى چند از دوستانش در مقابل مجلس شوراى ملى بست نشست .
حائرى پس از شكست جبهه ملى در مرداد سال 1332 ه . ش ، سرخورده از سياست به دنبال كار و تحصيل خويش رفت و در شهريور سال 1332 ه . ش پدرش را از دست داد . دوران سربازى خود را در دادرسى ارتش كه او را با پارهاى ديگر از مشكلات جامعه آن روز ايران آشنا كرد ، گذراند . در سال 1336 ه . ش در رشته معقول و منقول دانشگاه تهران پذيرفته شد و پس از اتمام تحصيلات ، چند سال در اداره بهداشت مشهد مشغول كار شد و در همين زمان كتاب ابن مقفّع نوشته حنّا الفاخورى را از عربى به فارسى برگرداند و منتشر كرد . « 2 » اما تحولات جهان و خاورميانه بهويژه ملى شدن كانال سوئز و تلاشهاى آمريكايىها و
هامش
( 1 ) - همان .
( 2 ) - مريم آقا شيخ محمد : پيشين / 265 .