حس برترىجويى فراوانى نيز برخوردار بودند و تأسيسات و سازمانهاى بنيادى دولتى را در اختيار خود گرفته بودند . آزاد شدن فضاى سياسى در پى سقوط رضا شاه در شهريور 1320 ه . ش مراوده با شخصيتها و محافل مذهبى ، وى را با مسايل روز ايران و جهان اسلام به تدريج آشنا ساخت . گرچه در آن سالها وى از تحصيلات كلاسيك برخوردار نبود و فقط از سواد مكتب خانهاى و تا حدودى حوزوى بهره مىبرد ، اما پيوند با نشرياتى از قبيل سالنامه نور دانش و مجله آيين اسلام و روزنامههاى دنياى اسلام ، پرچم اسلام ، نداى حق و صدر اسلام ، نگرش وى را بهسوى يك اسلام توانا براى رويارويى با دشوارىهاى نوين زمان فراخواند .
از همين زمان بود كه دست به قلم برد . ابتدا با نگارش خاطرات اجتماعى و سياسى آغاز كرد و سپس كوشيد وارد عرصه روزنامهنگارى شود . از جمله در سال 1327 ه . ش به همراه برادرش مقالهاى درباره « علت واپسگرايى اسلام و مسلمانان » نوشت . آنچه وى را به حرفه روزنامهنگارى علاقهمند ساخت ، قتل محمد مسعود روزنامهنگار معروف بود . او همچنين سعى كرد اشعار مذهبى و قصيدههايى درباره شخصيتهاى صدر اسلام و وضع آشفته جهان اسلام بسرايد . هرچند به گفته خود او آن اشعار از ظرافت برخوردار نبود ، ولى نشانگر مسايل مورد توجه وى در آن روزهاست . او در يكى از سرودههاى خود در سال 1327 ه . ش جهان مسلمين را سياه و تاريك و زندگى آنان را فلاكتبار ديده و مسلمانان را به بيدارى جهت چارهانديشى و رهايى از آن وضع فراخوانده است . « 1 »
او در اوايل جوانى خويش به ناتوانى كشورهاى اسلامى پى برد و همين مسايل ، زيرساختهاى ذهنى وى را در آينده شكل داد . حائرى در
هامش
( 1 ) - همان / 72 .