أبي طالب .
قال المفيد : امّه فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب . وكان أكبر إخوته بعد إسماعيل ، ولم تكن منزلته عند أبيه منزلة غيره من ولده في الاكرام ، وكان متّهما بالخلاف على أبيه في الاعتقاد ، ويقال : إنّه كان يخالط الحشويّة ، ويميل إلى مذاهب المرجئة .
وادّعى بعد أبيه الإمامة ، واحتجّ بأنّه أكبر إخوته الباقين ، فاتّبعه على قوله جماعة من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام ، ثمّ رجع أكثرهم بعد ذلك إلى القول بإمامة أخيه موسى عليه السّلام لمّا تبيّنوا ضعف دعواه ، وقوّة أمر أبي الحسن عليه السّلام ، ودلالة حقّه وبراهين إمامته ، وأقام نفر يسير منهم على أمرهم ودانوا بامامة عبد اللّه ، وهم الطائفة الملقّبة بالفطحيّة ، وإنّما لزمهم هذا اللقب لقولهم بامامة عبد اللّه ، وكان أفطح الرجلين ، ويقال : إنّهم لقّبوا بذلك لأنّ داعيتهم إلى إمامة عبد اللّه كان يقال له : عبد اللّه بن أفطح « 1 » .
وقال البيهقي : لا عقب له « 2 » .
2361 - عبد اللّه بن جعفر بن موسى الكاظم بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب .
قال البيهقي : لا عقب له « 3 » .
2362 - عبد اللّه أبو طاهر عماد الدين بن جعفر بن النفيس بن محمّد بن عبد اللّه ابن محمّد بن محمّد الأشتر بن عبيد اللّه بن علي بن عبيد اللّه بن علي بن عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي الحسيني الكوفي .
قال ابن الدبيثي ، جوّال سافر الكثير ، كان لسنا عارفا بالأدب والشعر ، سمع أبا العبّاس بن ناقة بالكوفة ، وببغداد يحيى بن ثابت ، وذكر أنّ له إجازة من عمر بن حمزة العلوي ، قال لي : ولدت سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ، وبلغني أنّه توفّي مسافرا عن الكوفة سنة
هامش
( 1 ) الارشاد 2 : 209 - 211 .
( 2 ) لباب الأنساب 2 : 447 .
( 3 ) لباب الأنساب 2 : 440 .