باب دوم در قيام است
و در آن دو فصل است
فصل اول در سرّ جملى قيام است
بدان كه اهل معرفت قيام را اشاره به توحيد افعال دانند ، چنانچه ركوع را به توحيد صفات ، و سجود را به توحيد ذات اشاره دانند . و بيان اين دو در محل خود بيايد . و اما بيان آن كه قيام اشاره به توحيد فعلى است آن است كه در خود قيام وضعا ، و قرائت لفظا ، اشارت به آن مقام است :
اما اين كه قيام وضعا اشارت به آن است اين است كه در آن اشارت به قيام عبد به حق و مقام قيّوميّت حق است كه آن تجلَّى به فيض مقدس و تجلَّى