گفتههاى به هم انباشته ، سره را از ناسره بازشناسد . و عرضه كند . » « 1 »
943 . تفسير مصطفوى [ چ 1397 ه . ق ]
مؤلّف آن ، عالم بارع ، اسد اللّه مصطفوى ، يكى از اعيان تفسيرى در قرن چهاردهم مىباشد .
نام تفسير « قرآن مجيد با ترجمه و تفسير و تحقيق » ، در تهران ، 1357 ه . ش ، به در 1102 صفحه ، به چاپ رسيده است . « 2 » اين نوع ترجمهها كه همراه قرآن مجيد ، به چاپ رسيدهاند . نوعى تفسير فشردهء قرآن محسوب مىگردند . كه ظرافت و ريزهكاريهايى بيش از تفاسير حجيم و بزرگ را مىطلبند ، و ما در بخش آينده به معرفى تعدادى از آنان - كه در دسترسمان بودهاند - خواهيم پرداخت .
944 . تفسير آية اللّه مجتهدى [ م 1397 ه . ق ]
مؤلف عاليقدر آن ، آية اللّه حاج ميرزا عبد اللّه مجتهدى تبريزى ، يكى از اعلام فقهى و تفسيرى شيعه ، در قرن چهاردهم هجرى مىباشد .
او كه فرزند ارشد ، آية اللّه حاج ميرزا مصطفى مجتهدى ، مىباشد . محقّق توانا و اديب اريب ، مىباشد . كه در مهد تربيت پدرى فرزانه پرورش يافته ، و از خرمن فضل و دانش و اخلاق او ، خوشهها چيده است . مرحوم مجتهدى ، دروس مقدماتى را در تبريز ، به پايان برده ، و در سال 1344 ه . ش ، به قصد تكميل تحصيلات عاليهء خويش به حوزهء علميه قم مهاجرت ، و از محضر پرفيض ، آية اللّه شيخ عبد الكريم حائرى ، و ديگر اساتيد حوزه ، بهرهها برده است . تا اينكه به اخذ اجازه اجتهاد از مؤسّس حوزه و آية اللّه شيخ محمد ميرزا اصفهانى ، نائل آمده است . ايشان در ادبيّات بسيار توانا و قوى بود . به زبان فرانسه و انگليسى ، تسلّط كامل داشت .
درس جلسه تفسيرى او مرتّب در تبريز ، برگزار مىشد . كه جمعى از طلاب و دانشگاهيان در آن حضور مىيافتند . مجموعهء بررسىهاى تفسيرى ايشان در خاندان ايشان ، مخطوط و محفوظ ، مىباشد .
[ تصوير ]
945 . مدخل التفسير آية اللّه العظمى فاضل لنكرانى [ چ 1398 ق ]
مؤلّف عاليقدر آن ، استاد فقه و فقاهت حوزهء علميه جهان تشيع ، حضرت آية اللّه العظمى فاضل لنكرانى ، از اعلام و حجج و مراجع عاليقدر شيعه در قرن حاضر هجرى مىباشد . كتاب مدخل التفسير ، مقدمهچينى گستردهاى است كه به قصد ورود و شناگرى در بحار معارف قرآن مجيد ، تهيه و تنظيم گرديده است . مؤلّف عاليقدر ، تلاش آن را داشته است كه يك دوره كلام اللّه مجيد ، را مورد شرح و تفسير ويژه ، قرار دهد . و اين گنجينهء گرانبها را به همين هدف و به صورت اذن دخول و تمهيد مقدّمه فراهم آورده است . ولى مسئوليّتهاى خطير و وقتگير معظّمله ، به ويژه در زمينه تدريس فقه آل محمّد ( ص ) ، و سرپرستى حوزههاى علمى به ويژه مسئوليتهاى بسيار سنگين زعامت و مرجعيّت شده ، با داشتن كمال آرزو و نهايت علاقه ، او را مانع از اين آرزوى ديرينه شده است . خوشبختانه خود
هامش
( 1 ) آئينه پژوهش شماره 21 ، ص 86 .
( 2 ) تفسير و تفاسير جديد ، ص 208 .