[ 422 ] نفطويه
مرّ بعنوان « ابن عرفة » وهو « أبو عبد اللّه إبراهيم بن محمّد بن عرفة » كان تلميذ المبرّد وثعلب .
[ 423 ] النقيب
قال ابن أبي الحديد تلميذه : ليس بإماميّ « 1 » . وينقل عنه ما هو غثّ وسمين ، لأنّه يلتزم بكلّ خبر رواه العامّة ، مع أنّ أكثر أخبارهم مجعول .
وممّا نقل عنه كلام طويل منه في الصحابة نقله في شرح عنوان النهج « وقال عليه السّلام لعمّار بن ياسر - وقد سمعه يراجع المغيرة بن شعبة كلاما - دعه يا عمّار . . . الخ » « 2 » وأكثره جيّد . ونقل عنه في 157 من عناوين الخطب ، وفي عنوان :
للّه بلاد فلان « 3 » .
[ 424 ] الوشّاء
مرّ في « جعفر بن بشير » أنّ تلقيب النجاشي له بالوشّاء وهم ، وأنّ الوشّاء إنّما هو « الحسن بن عليّ بن زياد » المتقدّم ، وقد عبّر النجاشي أخيرا عنه بلفظ الوشّاء .
وورد العنوان في مولد رضا الكافي « 4 » ولكن في موضع رأس الحسين عليه السّلام من الكافي عن الوشّاء أبي الفرج ، عن أبان بن تغلب « 5 » .
* * *
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغة : 12 / 90 .
( 2 ) شرح نهج البلاغة : 20 / 10 - 35 .
( 3 ) شرح نهج البلاغة : 12 / 84 .
( 4 ) الكافي : 1 / 491 .
( 5 ) الكافي : 4 / 572 .